第四十章 万神殿（三）（2 / 2）

拉神的地方性崇拜大致形成于埃及第二王朝，其太阳神地位已被确立。

在第四王朝，法老被看成是拉神在大地上的具体代表，称为“拉神之子”。

到第五王朝，对拉神的崇拜急剧提升，法老被认为是拉神之子，并由此赋予拉神国神的无上权威，成为古埃及神话中最重要的神，被看作是白天的太阳。他成为了全埃及之神，法老为表示对他敬意，特别为他修建了带金字塔、方尖碑的太阳神庙。

第五王朝的统治者告诉众信徒，他们是拉神与作为赫利奥波利斯大祭司的妻子所生的儿子。法老们在太阳神庙上花费了大量的钱财。从首部金字塔铭文出现起，拉神在法老的地府之旅中就有着越来越重要的意义。此后十多个世纪，拉一直是埃及的最高神。

中王国时期，拉神的附属神越来越多并逐惭与其它主要神结合到一起，特别是阿蒙、荷鲁斯和奥西里斯。中王国和新王国时代拉神信仰拥有绝对的权威。

门图神Montu，在阿蒙神兴起之前是底比斯的主神，以头戴饰有长翎和圣蛇乌拉埃乌斯的太阳圆盘的猎鹰首男人身形象和荷鲁斯一起出现，乃战争之神。是上埃及艾尔曼特（Armant）地区尊崇的战神，在底比斯同样受到尊崇，在卡尔纳克（Karnak）建有门图神殿。

阿蒙Amon，底比斯的主神，因底比斯的兴起而成为国家的主神。这个名字意指“The－Hidden－One”，圣兽是鹅和公羊。阿蒙神与底比斯一位非常早期的守护神－“阿玛乌奈特”一道，代表了创世之源。据说他通过呼吸进行创造，因而被认定是风神而非太阳神。

姆特Mout，战争女神，阿蒙神之妻，孔苏神之母。Mout这个名字在埃及文中意指母亲，是月神霍恩斯之母。是在底比斯受到广泛尊崇的秃鹫女神。穆特女神是阿蒙神之妻，霍恩斯神之母，三神构成底比斯三柱神。穆特女神与哈托尔女神、伊西斯女神受到同样的尊崇，都被认为是法老象征性的母亲。以头戴秃鹫冠的女人形象出现。

霍恩斯Khons/霍恩苏Khonsu，底比斯三柱神之一，月神，亦为医疗之神，其父为阿蒙神，母为姆特神，三神同立于一座，在卡纳克外围有其神庙。关于它最有名的故事应是它与托特打赌，并以他的光为赌注；托特赢了比赛，因此它无法展现它所有的光芒，除了满月时(这或许正是月有阴晴的传说吧)。有王室发辫，头顶满月盘和新月。以少年木乃伊形象或猎鹰头男人身形象出现。

索卡尔神Sokar，孟菲斯的墓地守护神，原本是手工匠人的守护神，也是大地和富饶之神。以猎鹰形象或猎鹰首木乃伊身出现。后受到与奥西瑞斯神和普塔神同样的尊崇，与三柱神化为一体。