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第156章 配享太庙?(1 / 2)

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就这样孔子的后代顺利成章的就被封为世袭的文宣公了,没有任何的意外。

“皇上圣明”这些文臣们起来,都是孔子的徒子徒孙的,现在他的后代受到了皇帝的敕封,他们也是跟着高兴。

所以都是在这里拍着赵匡胤的马屁,皇帝圣明的叫着,,其实皇帝做的符合他们的心情,他们圣明,不符合的话,在心里骂你。

这就是这写文臣的毛病,他们就是在这里等着你呢,你有什么办法。

“父皇您这样做是十分正确的,我想孔圣人的后人也会尽心尽力的为我们大宋效力的。”

这都是废话,历朝历代的山东曲阜孔家的人哪一个不是尽心尽力的为朝廷尽忠,不然人家凭什么用你们呢?

“是的,陛下太子殿下的很对,这是朝廷对孔家的隆恩,是天大的恩赐,他们不会不感恩戴德的。”

大臣们纷纷跳出来支持赵旭,或者是支持赵旭的话,他们现在已经形成了一个文官的团体了。

赵匡胤不在乎他孔家是不是感恩戴德,他要的是天下的读书人,是不是因为这件事情效忠朝廷。

这个时候许久没有露面的赵光义也跳了出来,看来是有话要的,其实也是老赵安排好的。

“皇上臣弟,也有话要。”

“原理是光义呀,你有什么话要,就吧。”

“是,皇上。臣弟也是对孔圣人十分的推崇,臣弟认听很多的帝王都把他请进太庙,让他享受祭祀,不知道陛下的意思?我朝是否也要这样做呢?”

将他请进太庙祭祀,实际上就是已经承认了孔子的超然地位,配享太庙。

你要知道太庙里面放的都是谁的灵牌神位,那是皇家的祖先、先人的牌位。

也就是里面要么是皇家的亲人宗族,也就是那些对国家有十分重大贡献的人,这些人可以被皇帝特旨恩准配享太庙。

不就是一个牌位放在一间祠堂里面吗?有什么好的,用得着在这里大张旗鼓吗?

这样想你可就错了,而且是打错特错了,错的是没有一的谱了,别人如果听到你这样,非抽你丫的不行。

你应该清楚太庙是古代皇帝的宗庙,它的由来已久了,在夏朝的时候她就出现了。

不过那时候她不叫太庙,而是被称为“世室”,后来殷商的时候叫做“重屋”。周仇叫它喂“名堂”。秦汉的时候才开始正式称为“太庙”。

古代的人很重视这个宗庙的祭祀的,就在周武王灭掉商朝的时候,还要封商的王子微子为诸侯,让他延续殷商的祭祀呢!

起初太庙只是供奉皇帝先祖的地方,后来皇后和功臣在皇帝的特批下也可以把神位放进去了。

这样也就只要这个国家的社稷存在一天,就不会忘记你们的,只要能够进入太庙,那你的后人也不用愁了。

所以对大臣们来,死后能够配享太庙绝对是他们梦寐以求的事情,谁人不想呢?

现在赵光义提议让孔子进入了太庙,就是以后四时祭祀绝对是少不了他的了。

这不是他们考虑的,这是孔家的后人应该考虑的,朝廷的大臣们,特别是那些文臣考虑的是以后朝廷的风向。

做官的就要眼观六路,耳听八方,一定要学会看朝廷的动向,就比如这一件事情吧。

如果皇上真的同意赵光义的提议,让孔子配享太庙,拿不仅仅是放个牌位的事情reads;。

你是朝廷以后就会重用文臣了,这不是明摆着的吗,你就一个文化人请进太庙是个什么意思呢?

这些人能够站在朝堂是的都是帝国最为聪明又或者是老奸巨猾的人,他们的头发丝都是空的。

就像一只猎犬嗅到了猎物,个个都是面露喜色,他们觉得这是自己等人的机会。

打天下靠的是武将,可是要治理天下还不得要我们这些文臣吗,看来陛下是准备收兵权。

范质能几个老家伙,开始在心里琢磨起来了,他们猜得也是**不离十了。

“陛下,赵大人的对,我们应该将孔圣人请进太庙,为天下读书人做出表率,让他们一心为我而大宋。”

这一次是王溥抢先出班了,他也是一名儒学弟子,自然双手赞成了。

他这一出列后面后面也是跪倒一大片,全部都是一边倒的支持孔子配享太庙的。

不用看了这些全部是文官,他们是孔子的坚定支持者和信仰者,自然是不遗余力的支持。

武将们在一班没有一个人出来赞成,更有甚者,还有反对的,在赵旭的一个眼神的示意下,呼延赞沾边了出来。

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