第三百章 鸣空剑落痕（1 / 2）

张御那些送返回去的至上之气又是归入了元一天宫所有。可这本来也是对面的他也没有损失反而利用由至上之气牵系的道法继续抢占并维持局面并向恒常之道发起冲击。

尽管五位元圣将恒常之道弥合的很是完满可并没有跃升到更高层次上去他们可以说是位于同一位层之中的所以道理上他的确是能做到抢占主位的。

尤其现在参与问对的并不是他自身的根本道法就算失败也无碍最少能拖住元一天宫不令此辈顺利清剿霍衡三人所以尽可以尝试下去。

如今他发起进攻的道法可以看成是自身的道法之上衍生完全是独属于元空一面的运用方才的问对给了他不少启发道法隐隐有所增进。

而相信在与恒常之道的较量中就算难以拿下对面也能够进行进一步补全如有不明之见则能知自我;若得明见则可制元一。

总而言之好处较多反而坏处较少这个机会可是非常少有的也就是在这个间隙才会出现故他准确把握住了。

他的面前此刻展开了无数道理好似洪流从他的元空之道冲刷而过好似刺目光河冲涌上身要将他淹没融合进去。

他却是稳稳立于其中仔细观看着并以大道六印揣摩其中之理。按照元一天宫的道理万世万物的变化都可囊括其中而任何变化到最后都是不变不变是为永续恒常。

此理并不是寂然绝静而是一切都被安排的妥妥当当下就是下上就是上如规整的阶梯一般有序美观细处纵有变可在更长的尺度之上却永无变化。

这样运转长久之后内部之人会以为自己是有变化的可是若是有机会去到最上层就接触一层无形之障越往上去越无出路而后再也不得超脱大道至此已终。

五位元圣为了维持恒常是不会允许有任何超迈其上道法出现的所以其之道理在于可把一切变数囊括在不变之中此兼顾并回答了何为终道。

可是在他看来每一个生灵都是有机会逐道的元一天宫安排好了一切实际上却是剥夺了所有生灵的成道之机并且无法掩盖自身安居其上众生位于其下并用自己之道理代替所有人的道理的作为。

在天夏看来大部分生灵或许找不到晋道之机可是这机会不能被夺取天夏的存在天夏的道念就是让所有人有此道机。

可无论如何认为力量的强弱决定了道理的正确。天一天宫若得胜利那不是名义上的道理之胜而是恒常之道当真会成为天道并近乎于大道。

故而他不仅需要在道理问对上驳倒对方亦是要在力量之上压过对面!

五位元圣在暂且用恒常之道稳住了张御这里之后自然下一步要解决他这里的威胁。

他们方才从张御的出手也是看出来了一些端倪他们为张御的根本道法可能不止一种或是没有涉及到真正的根本这样某一种表层道法的问对自是束缚不了他。

他们能感觉到此刻的问对张御经由补充的道法所占据的位置越来越深原本道莲上视作腐败的枝叶变得更大了。

他们无法映照大道六印的变化不然张御在运用命印分身的时候就将此引入进来了所以也破解不了定镇敕言。

若在正战中这其实不算什么他们有其余手段可得利用可以绕开对方的道法可是现在不成。

道莲问对牵连在所有大能身上导致他们暂时无法脱出除非他们主动撤回可这就意味着他们在问对之中承认失败。这本身就是一把双刃剑。

若是真这么做道莲之中所映照的道法变化无从长进不说成长必会将此受到压制那么想要替代元空也是遥遥

无期。

道争已然失败了道莲替代亦是中止的话这是他们无从接受的。

其实张御若想完全驳倒恒常之道也不是那么容易的需要经过极长的攻防问对只是五位元圣却能够看到取胜的那个可能存在。尽管这个可能现在还不是那么大可对于恒常之道而言任何可能都是要掐灭的不掐灭那就是在道法之中留下隐患。

所以他们不得不采取一个方法此法若是执行得力则能够一劳永逸解决两方面的敌人。

那就是将场中的混沌之道也是容纳进来。

这里的混沌之道不是大混沌而是万道人与李复缘的道法。

有恒常之道在上他们能够在一定程度承受变化唯有大混沌是无尽变化在他们五人之上他们是容纳承载不了的可是李复缘、万道人二人能处于元空之中那就是有元空着落之处那自可容纳进来。过去他们未曾这么做乃是恒常抗拒大混沌再加上也无此机会因为两人道法也是方才补全并映现出来的过去并不存在完整的道法。