第十六章 你想要的（1 / 2）

黑暗很快褪去脚下的树洞也归于平坦。从距离上看起司判断自己并没有来到其它空间这里仍然是那棵大树的腹中。对于许多树来说鲜活的组织其实并不是内部的核心核心是树木最早诞生的部分随着树龄的增长其内的活力有时会自然耗尽。

真正维持着树木生存的是中心到表皮之间的那些依然具有活力的组织只要它们没有受到破坏一个两个树洞乃至被雷噼成两截都有可能幸存。话虽如此可真正被做成树屋的树确实很难再有未来可言。

起司现在可以肯定两件事。其一是他刚刚看到的那些痕迹是巨龙留下的。其二则是所谓的树母并非是想象中由巨木所生的集体意识或个体意识。

也对那些蘑孤人毕竟是从木头里长出来的树母如果将它们视为孩子的话就好像人对从尸体中长出的蛆虫抱有好感一样荒谬。那么树母的真实面貌到底是什么呢？

在那铺满了树洞内壁散发着珠光宝气的空间中央有一盏油灯油灯通过背后带有反光镀层的环状扩大器进而点亮了所有的珍宝。树母就在油灯的正下方。

某种意义上来说蘑孤们的称呼没有错误她确实是树的一部分也确实带有母性的特征。因为瘫坐在树洞里油灯下的是一具和真人相同一般大小的木偶。

那木偶有着精细的五官身体的关节和曲线凋刻的异常精巧甚至有些过于精巧了她给人的感觉十分不舒服。当美达到某种极致带来的很可能是相反的观感不过那并不是丑而是超出了阀值之后所展现出的怪异。

这是一具很美的木偶也是一具很怪异的人偶她被金银珠宝拥簇像是穿着一件华美的裙装。

起司很快明白了怪异感的由来木偶的身体虽然类人但她身上没有头发眼睛虽然被凋刻成了张开的模样其中的眼球却是一体凋成像是张僵硬的面具。无论如何此时此刻他面前的都是那树母的本尊这可能也是灰袍少有的直面恶灵的机会。

是的恶灵。以起司对于生物及存在的划分体系树母理应被归于恶灵的范围她是游离于此地生物与非生物残留的意识经过时间沉淀与机缘结合而成的产物。这些产物通常带有天然的恶意故被称为恶灵。

恶灵的存在是有原因的首先是游离在自然中的情绪善意和正面情绪通常都会很快消失痛苦与恶意却往往能够长久留存。这些不容易消除于自然的沉淀物日积月累数量和质量总会达到恶灵产生的限界。

不过凡事总有例外智慧生物活动比较频繁的地方恶灵的恶意就会尤其明显例如航道之下的水域和频繁发生战争的战场。巨木林显然不符合这个特质树母虽然在性质上是恶灵可组成她的恶意十分有限甚至混杂进了很多其它的东西。

“我想我需要首先对没有遵守约定报以歉意。”起司站在光亮的边缘他不是很喜欢遍地珠宝的地方那让他想起一个名字掮客。

在曾经的梦境之中那个引发了鼠人瘟疫自称神明的存在就是以类似的形象示人。遍地宝藏的下面是更深的尸骨堆积而成的土壤。“没有这个必要。你的承诺来自于我的期望林间的动物不会按照树木的走向移动你们是动物。”