第一一零章 条理分明捉暗鬼 机关算尽布奇局（下）（2 / 2）
花无忧这一惊可非同小可，几乎是要扶案而起，“就是策划刺杀今上的那个天宗”
“就是他们。”
花无忧这时终于开始认真琢磨起庆云的话来，耐下性子听庆云从济阴忽律起事讲到假王妃设擂作饵。
庆云讲得口渴，宗罗云便趁机送上了缴获来的牛乳酒。
庆云递了一杯给花无忧。
后者接过，一口饮下，皱着眉头骂道，
“一股腥臊气，好端端的酒加了些什么劳什子。”
等他再砸吧了几下嘴，又将评价修正了些个，
“嗯，后劲儿还行。”
三杯一过，花校尉的话明显就多了起来，和庆云称兄道弟，大倒苦水。
原来这花校尉也是个苦逼命。
木兰将军收有两名义子，一名是朝廷指定继承官赐魏氏的。
可是老花家的血脉也要有人继承，木兰将军当时恰好听说有人家生了双胞胎，于是便过继了一名到膝下，就是花无忧的老爹花无缺。
魏氏出自御赐，所以魏氏子自然成了嫡子，而花氏子只能以庶出零打拼。
他也是拼了性命在北方与蠕蠕作战，这才论功升为校尉的。
两人聊到嗨出，撞杯声疾，桌上洒了不少酒水。
庆云不知从哪里摸出一块布条，就要去擦，却被花校尉拦住了。
“等等，这是一条头巾吧。让我看看。”
花无忧觉得那块绿色的头巾很是眼熟，不免心中起疑，扯过来一看，酒意顿时就醒了。
在那绿色头巾的一角，一朵红色杏花图案还未绣完。
这正是前些天自家娘子为他买的，说是要绣朵花儿做个表记，再赠予夫君。
娘子为此很是上心，天天出门要找城西的王婆学艺。
这头巾忽然出现在此处，那自家娘子
庆云见花无忧愣在那里，便轻咳了两声，
“作为兄弟，有些话不知当讲不当讲。”
“你莫要讲只要告诉我那对狗男女在哪里”
花无忧怎会不知西门广大平日为人
只是未想到这厮经会对友妻下手
平日里的种种此刻再回想起来，什么在西门买鱼，去城西学习绣花，其实就是在绣这顶绿头巾给自己戴啊
庆云举杯指了指楼上，花无忧拎着头巾噔噔蹬蹬就上了二楼。
殷色可，郦侯爷和宗婆非正守着西门与花夫人。
为了防止他们喊出声音，二人的口中都塞了锦帕。
花无忧见二人狼狈模样，焉能不知就里
他努力克制着自己的情绪，向郦道元施了一礼，
“郦侯爷，有劳您几位暂时回避一下。”
敲黑板时间
绿帽子这个梗，在这本小说里已经出现两次了。第一次是秦王政被庆轲赠了冠，第二次就轮到我们西门大官人了。
官人这个词在两晋南北朝时期解释为当官的。我们找本时期离南北朝比较近的书做例子，晋代抱朴子君道：官人则以顺志者为贤，擢才则以近习者为前。此处官人指当官的人。所以西门大官人的说法在南北朝成立。
然后我们再来谈绿帽子这个事，绿帽子典故出处在哪里有人说自元典章始，明史舆服志，清陔余从考都记载官技，教坊司，伶人戴青头巾。青于绿近，故有绿帽子一说。这纯属胡诌，古时候冠带的确是关系身份的。按照蔡邕独断，只有士族可冠，天子，诸侯，公，卿，普通官员的冠都是不同的。而没有资格戴冠的人，可以戴头巾，头巾的颜色代表了身份。古代青帻便是青帻，绿帻便是绿帻，那是万万不可戴错的
证据在此：通典韦弁：帻制，绀帻以斋，青帻以耕，缃帻以猎。绿帻，汉董偃召见服之。我们看到，绀，青，缃这三种颜色的头巾分别代表了一种身份，而绿头巾代表了一个人，这人是谁，有多出名
巧了，这个人就是我们绿帽子典故的正主，他叫董偃。董偃有多出名在古代是无人不知，无人不晓，将绿帽子的典故顶了两千多年。在古书中，无论是史书汉书，还是小说体太平广记，世说新语，拾遗记等等等等，都记载了董偃与馆陶公主的故事。这些书都是古人茶余饭后的主要谈资，稍微读过几年书的对于其中故事都应是耳熟能详。可怜到了今日，这个原典却被人遗忘了，反而要绿帽子的出处张冠李戴在什么青头巾的戏子身上，可惜，可叹啊
绿帻典故最早出于汉书，颜师古做注时说：绿帻，贱人之服也。这大概是后世青帻绿帻混谈的源头。其实绿帻是宫中疱人的装束，同见通典：平巾绿帻，青布葱褶，尚食局主膳c典膳局典食c太官署食官署供膳c良酝署奉觯服之。而当时董偃见汉武帝，就也以疱人的身份参见的，汉书：武帝从馆陶公主饮，董偃绿帻傅鞲伏殿下，乃赞曰：“馆陶公主庖人臣偃昧死再拜谒。”只是自董偃出名后，疱人便不带绿帻而改绀帻，将绿帻这一项让给董偃一人，足见其影响力。也足以证明这绿帽子的典故，自汉代就已经定型了。
董偃此人到底怎么回事呢这就要从金屋藏娇的主人公陈阿娇的娘亲说起。为什么一定要提陈阿娇因为历史上有好几个出名的馆陶公主，汉代就有数人。总
之我们要说的就是汉武帝的丈母娘，又被称为窦太主的这位。窦太主丧夫以后，都五十多岁了，却和不及冠年的小白脸董偃勾搭在了一起。这董偃是一名商人，但是精于厨艺，远近闻名。他和窦太主的事情传开了，最终惊动了汉武帝。有一天汉武帝就借着探病来到窦太主府上，窦太主忙穿起厨人的衣服为汉武帝做饭。汉武帝多聪明啊，窦太主是会做饭的人吗他就说“我想见见主人翁。”划重点，又一个典故，主人翁，就这么来的。窦太主吓坏了，赶忙去了钗环谢罪，并且把带着绿帽子的董偃拉出来一起见礼。不过汉武帝并没有为难董偃，反而对他厚赐不断。直到大臣东方朔持戟上殿，武谏武帝，认为董偃破坏人伦，影响极坏。至此董偃才逐渐失宠。等到窦太主死后，不愿与前夫陈午合葬，汉武帝居然将董偃和窦太主一起合葬入了霸陵董偃真正是翻身做了主人翁。
按照绿帽子现在的寓意来看，董偃并不是真的被人戴了绿帽子。但是他打破了皇族与平民，男长女幼婚姻制度的伦理纲常。这个故事在过去两千年里反复被引用。乱纲常，僭主次，便因此与绿帽子划上了等号。
其实故事的主人公董偃真的不是普通人物，由他身上产生的典故，远不止绿帽子和主人翁这么几个。之前我们曾经在文后小品中讨论过玻璃引入中国的时间，还提到南北朝有玻璃制品的铁证。其实董偃就是一名高度可疑的玻璃商人，研究他，就可以研究玻璃器皿在汉代的使用情况。
汉书：董偃与母卖珠为业，偃年十三，随母入馆陶公主家，左右言其夭好。
太平御览，拾遗记：董偃常卧延清之室，画石为床。石文如画，体甚轻，出郅支国。上设紫琉璃帐c火齐屏风。
又：董偃尝卧延清之室，设紫琉璃屏风，列麻油灯，于户外视屏风，若无屏风矣。侍人惟见灯明，以言无碍，乃于屏风外扇。偃曰：“玉石岂须扇而后清凉也”侍者乃屏风扇，以手摸之，方知有屏风之碍矣。
又：王子年拾遗记曰：董偃以玉精为盘，承冰而进，则冰玉等色。侍者谓冰无柈必融湿席，上乃拂之，玉盘落于阶上，冰玉皆碎，偃更以为乐。玉精，干涂国献也。
我们可以看到，董偃是珠宝商人，他有透明之屋延清，以画石大理石为床，紫琉璃，红宝石火齐为屏风。屏风透明度之高，若无屏风矣，以手摸之，方知有。红宝石如何做屏风所谓红紫琉璃，明明是彩色玻璃。屏风的透明度也证明了这一点。同样的，那个侍者以为冰的玉精盘，明显也是玻璃制品。
前回我们说到，中国古代不产玻璃，玻璃舶来。董偃的这些东西，也是自国外盘来的，如干涂国，如郅支国。干涂国在哪里现在已不可靠，这个郅支国倒是经常向汉上贡，曾经贡入何首乌王，上古曾贡重明鸟。重明鸟，既大红鹳，火烈鸟，出葱岭以西。郅支，很可能与蟜极，格鲁吉亚对音。
汉代绿帽王，竟是豪商公主斩，翻身能做主人翁。请问，女频的诸位小说家们，为什么没人愿意写这个呢