第二八四章 政教合一的统治方式（1 / 2）

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两天后。

罕韩寨首领府邸内，韩潇穿着一套制式的罕韩寨将军服装，一路溜达着走到了罕山儿的书房前，敲了敲门——这套将军服，是罕韩寨内对韩潇身份的绝对认可，也代表着绝对的权势。

在整个罕韩寨内，现在允许穿上这种将军服的，一共只有两个人。

一个是韩潇，另外一个，就是罕山儿。

当然，这衣服韩潇其实并不太想穿，因为穿着有点太装逼了。只不过，他在这里待的时间也不短了，再加上前两天的大战中衣服不小心破了，现在连身换洗衣服都没有，只能先勉强凑活穿着。

推门进去，罕山儿抬起了头，看到了韩潇，脸上浮现出了笑容：“你来了？”

韩潇手里面拿着一份卷成筒的文件，在手里面敲了敲，笑着开口道：“我来给你送份东西……昨天的时候，我把刚刚打下来的佤族人情况用文件形式发给了华夏那边，让他们请人分析帮忙，制定出一份最为有效的能在短时间内把佤族人领地彻底控制的计划书，没想到今天就给发过来了……”

“让华夏帮忙制定的？”罕山儿有些好奇。

现在她刚刚占据了甘奈领地，正是气势最盛的时候，再加上有摩根多这个山巫帮忙，所有的矛盾都暂时被压下去了。但罕山儿可不相信，时间久了，局势依旧还能这么稳定。

毕竟是不同的民族，再加上被韩潇罕山儿联手消灭掉的甘奈将军的军队里也有一批佤族人，矛盾一旦爆发出来的话，可不是什么小事。

韩潇笑着点头道：“这是华夏最顶级的社会学家军事学家政治学家宗教学家等等超过二十位真正的老专家帮忙制定出来的。按照他们的说法。效果应该还不错……”

顿了顿，韩潇又道：“按他们的说法，这也是多亏了这些佤族人的数量只有三万五千人，也因为缅北战乱的原因，他们甚至于都很少离开他们的领土。见识上就不用说了。所以操作得当的话，这些人还有可能会变成拥护你统治的死忠！”

罕山儿打开了那个文件夹看了起来，几秒钟后，已经看明白了个大概：“这是……政教合一的统治模式？让我在领地之内强行传播推广原始崇拜宗教，让他们成为狂热教徒？这想法还真是……这是疯狂！”

罕山儿想来想去，想出了这么一个形容词。

不过。罕山儿转念一想，又不得不佩服制定这个计划书的人。一旦政教合一的话，原始崇拜宗教成为了所有人的信仰，那她这个女巫理所应当地就会成为最高统治者，根本不会有任何人反对。也没有谁有胆子反对。

这就像是中世纪时期的欧洲教皇一样，地位绝对崇高的那种！

韩潇呵呵一笑，道：“这想法不是疯狂，而是维系你统治最有效的手段。而且，他们这一支的宗教信仰，似乎就是原始崇拜宗教，只要稍微引导一下，你再时不时地显露一下‘神迹’。两三个月的工夫，或许就能让他们变成绝对死忠了！到时候，哪怕你让他们抱着炸~弹去找吴登盛玩恐怖袭击。他们肯定也会听你的……”

大部分佤族人的宗教信仰，就是原始宗教，在形式上和内容上来说，和罕山儿所在的原始宗教实际上有着很多相同之处。罕山儿只要稍微改变一下内容，再加个强力推广，施展一些“神迹”的话。很容易就能让这些人成为教徒。

嗯，所谓“神迹”。当然就是巫术了。

不得不说，华夏的那些专家们虽然大部分都很坑爹。但这些与军方有着一定关系的专家，还是有着几分本事的。

罕山儿没有回答，而是坐回了座位上，开始认真地看起了那份计划书。

计划书里面，可不仅仅只是给出了这么一个设想，而是把详细的计划步骤再加上宗教的细化统治结构什么的，也都做了相关介绍。

罕山儿虽然是原始宗教的女巫，但并不是一直都在森林里面。实际上，她甚至还进入过民族大学，学习过相关的宗教学知识。这个计划书里面构建出来的宗教结构，分明就是中世纪时期基督教的大致模板直接照搬了过来。

现如今，中世纪的那一套已经不行了，这是因为科技发展人们不再愚昧的关系。

而缅北这种地方，这种模式，或许还真的能实施一段时间的……

“怎么样？这份计划书，要不要用？”韩潇嘿嘿笑着。

这计划书，实际上就是一份另类的洗脑书啊！

罕山儿咬了咬牙，伸手在桌子上拍了一下：“要用！当然要用！不过，这里面的一些内容，还是要稍微修改一下的。制定计划书的人实在是太懒了点，这宗教裁判所的构想，居然直接照搬了过来……现在这种时代，宗教裁判所已经无用了。我只需要维系统治，又不是真的要做政教合一的大独裁者，没有必要设置这个。”

韩潇头凑了过去，扫了一眼：“那就删掉。”

“还有这里，最高统治者除了我这个女巫外，还应该有你的位置……”

“我？我又不是巫师。”

“你能控制那只恐怖的章鱼，落在他们眼中，和巫师没有差别。而且，拥有两个最高统治者的话，会显得‘民主’一些。”