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第十五章接引准提,洪荒真形,分宝岩出(1 / 2)

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诸位大神通者三商完毕,定下了日后洪荒宇宙的天数大势,纵有反复,也不过是一时的逆流波折,出不了什么大麻烦了!

元始大天尊随即示意广成子敲钟,随着金钟九响,元始道:“此番定下天地大势,已是盘古开天辟地之后的洪荒真形,我以命人画下洪荒真形图一卷,供诸位道友画押。若是见此图无误,那我等化身盘古之后,便以此图的摸样开天!”

随即便命太乙奉上图卷,诸位大神通者一一看过,在真形图之上留下印记。

使其成为了一桩至宝,上绘洪荒真形,一应地煞天罡灵脉凶地,皆能从此图上窥见,而且图随世转,洪荒宇宙的结构有所改变,也会反馈到真形图上来。

签押洪荒真形图后,此次紫霄宫之会,便已到了散场的时候。

元始大天尊最后说道:“太始纪后,三千混沌神魔出世,争夺盘古尊位,却是一场杀劫。虽不损大罗本质,却也与清净无缘。诸位道友若有不欲入劫,清净避世者,可以在这紫霄宫中避劫,不染伐,逍遥自在。”

“只是若证混沌神魔之身,就难逃此劫。”

“如要在这紫霄宫中避世不出,就应得换一个跟脚……”

元始大天尊拿起三宝如意,向身下一敲,道宫结构的紫霄宫多元宇宙雏形,就变成了一座混沌里的山崖,那混沌之气在崖头四周翻滚,拍打,却丝毫波及不到山崖上。

“无意证道混沌神魔之身者,可寄身于崖上,洪荒开辟之后,再行出世!”

这也是洪荒游戏的一个老传统了,赵公明便看见他那二十四位师兄微微一笑,他们空座一场会议,只是旁观,未有一丝一毫出手的意思,若非还心系那一丝师徒之缘,早就不染尘世了,二十四位上清大罗纵身投入崖上,化为二十四颗混沌色的宝珠。

然后众多失我化道,毫无挂碍的大罗纷纷化为各色先天灵宝,陈列混沌中的那一崖之上,任由那下方的混沌海如何激荡,都不沾惹分毫。

“卧槽……分宝岩!”有新证道的萌新大罗目瞪口呆道。

不知有多少萌新心生卧槽,分宝岩上的先天灵宝都是人放上去的,那还有自己的份吗?原本以为开天之后,能在分宝岩上蹭一些先天灵宝,后世很多没有证道大罗的后辈弟子都能拿先天灵宝遛一遛,自己作为洪荒最顶尖的存在——大罗,总不会两手空空,什么都没有吧?

冥河呵呵一笑,他们想太多了。自己都两手空空,真以为先天灵宝是凭空诞生的无主之物,先天资源吗?

那是一个萝卜一个坑……

元始袖中飞出一面旗幡,太上身上浮现一卷太极图,太一神身上飞出了一枚小钟,除了这三件至宝被留下,其他灵宝都被他们投入分宝岩上……诸位大神通者,除了本身大道所化的伴生灵宝,其他先天不灭灵光所化的至宝灵宝,都放到了分宝崖上,不沾染太素纪元的盘古杀劫。

这三件至宝另有出身,不能不沾染盘古杀劫。

冥河刚来洪荒,两袖空空,一身清净可以说非常穷了。

他也没有什么弟子友人失我化道化为先天灵宝,供他驱使,反正到了他这种地步,那些大罗所化的先天灵宝在斗法悟道的时候也基本没什么用处了,除非是相同层次的大神通者化为先天灵宝……比如太一手中那枚混沌大帝下线后所化的混沌钟。

元始和太上手中也各有一件大神通者下线所化的先天至宝。

这些先天至宝都是证道过盘古的存在所化,所以它们也是盘古法相,不可能不沾染盘古劫,也就不必再放在分宝崖上了。

但其实先天至宝也没什么大用,洪荒之内就没有三清联手干不过的存在,就是元始一个人干不过的也基本属于没有,如果元始拎起袖子都干不过那个人,那么拿着先天至宝也没用,这等大罗都求之不得的宝贝在他们手中,也就是图一个称手了。

实际上,元始更喜欢用三宝如意来砸人。

可能是东西贵,又看起来比较脆弱,砸起人来另有爽感,就和那种拿贵重物品摔在地上,心又痛又爽的感觉差不多(并不是)。

好在其他大神通者都没有冥河这么穷的,各投入了许多灵宝,算一算化为先天灵宝的大罗和混沌神魔的数量居然相差并不远,老牌大罗的怠惰,可见一斑。

元始看到还悬浮在混沌中的三件先天至宝,叹息道:“三位道友身在劫中,纵然一时忘我,也难得清净!”

三件先天至宝等同于一个混沌神魔的真身,或者说是另一种形态的混沌神魔真身,镇压着混沌,肆虐的混沌之气来到三件先天至宝的边缘就立刻被镇压下来,这三位大神通者都是证道盘古的大人物,身系盘古因果,注定要成为盘古真身的一部分。

要说三清其实也不厚道,欺负人家下线了,便拿人家的真身当斧头使。

“等等,那合起来不就是盘古斧吗?”元育有些蒙逼,还是大神通者会玩啊!

女娲悄无声息的扯了一把旁边的伏羲道:“如果我失神忘道而去,你要是敢把我的神魔真身当斧子使,我回来就砍死你!”

后土在后面阴阳怪气的道:“呦!娲皇姐姐这是化道而去了都不忘把自己的身体交给情郎呦!”

女娲翻了一个好看的白眼,没搭理她。

释迦摩尼沉默了一整场紫霄宫会议,他也知道自己被一众大神通者排挤,而且现在称霸的人族也不喜欢他的佛门,因为佛门作为一个教派,对种族的延续和发展实在不利,佛门不可为国教,族教,只能作为一种修行,教化的思想,人族正统三皇五帝对人族思想的主流,早有定论,玄门都不可为……人族正统必定是诸子。

三教都是化外之教,唯有诸子百家才是人族正统。

无论是修行之教的玄门,还是教化之教的道教,都是方外之教。

就连老子都要另外传下道家,作为自己思想在人族中的正统主流。

人族正统一脉,三皇传五帝,五帝传尧舜禹三王,三王传周公,周公传诸子,诸子各有传承,唯有儒家独大……

就连诸神,也以儒家祭祀的那一脉为正统。

皇天后土,山川日月之主,祝融共工水火之神,句芒玄冥四季大祭……这些都被融入了礼法当中,什么时候,在哪里,应该祭祀什么神,虽然孔子曰不语怪力乱神,但制定礼法的时候,这些都是儒教插手的地方……不入礼法,不为正统。

释迦对混沌神魔之身为一树一花的两位大神通者道:“两位师兄,我跟脚不变,不以混沌神魔之身现世,以免弟子误解我法。我证道前,一众弟子就托付与两位师兄照拂了!”

接引古佛,准提古佛双手合十道:“弟子定依佛祖所言,在我佛归来前,维持我释门不坠。”

释迦摩尼不似老子,未曾斩道太上,两分真我,释迦摩尼只有一个出身,那便是迦毗罗卫国的释迦王子,洪荒只有一个佛祖,那就是释迦摩尼,释迦摩尼之前,再无佛,释迦摩尼证道后,才有佛门广大。

但释迦是后天生灵,证道的时间在洪荒破碎后。

如果佛门在释迦摩尼证道之前不存在,那么等于放弃了很长一段时间的时间线,而且放弃上游的时间线对佛门的利益伤害也很大,所以才有两位古佛创立西方教,接引,准提两位混沌神魔以西方教占据时间线上游,然后传道燃灯,由燃灯在洪荒破碎后创立沙门,等待释迦摩尼出世的那一天。

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