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第一百一十章、街头枪战(1 / 2)

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这一节课,汤皖讲的分外认真,听众听的认真,学生笔记也记得极其认真,估摸着还剩下一些时间,便说道:

“可还有什么不懂的,可以提问”

一个高高的,瘦瘦的手臂在学生里分外突出,汤皖记得很清楚,这位学生名叫王依云,便挥手示意发问。

“皖之先生,我想问的是,郡国谐音主义思想的来源是什么”

这个问题很一针见血,如果弄清楚了来源,那么对于分析它的去向是有很大帮助的,汤皖示意坐下,而后走到黑板前,写下了五个字:“武士道精神”

“武士道精神是某日郡国谐音主义思想的雏形”

“武士道精神起源于某本镰仓幕府,后经江户时代吸收儒家和佛家的思想而形成,最典型的行为是切腹。”

“最初,它倡导的是忠诚c信义c廉耻c尚武c名誉,只不过后来被真挚谐音化,变了样。”

“名,忠,勇,义,礼,诚,克,仁,这便是变化后的武士道精神,而中国儒家讲究的是仁,义,礼,诚,克,名,忠,勇。这八个字是有顺序的,重要性从前向后递减。”

“对于武士道而言,最重要的是背负责任和完成责任,死亡不过是尽责任的一种手段而已,倒在其次。如果没有完成责任所规定的事务,简直比死还可怕。”

“当改变后的武士道精神,被统治者用来管理军队,就形成了最初的郡国谐音主义思想。”

讲完这一段,刚好下课,而学生们却还是一副意犹未尽的样子,于是汤皖道:

“这节课后,回去好好整理笔记,尽可能的查阅相关资料,继续往下探究,下一节课,我再接着往下讲。”

其实主要还是没有做好教案,也幸亏了以前看电视剧,里面的某本武士动不动就切腹,于是在好奇心趋势之下,查了一些资料,这回刚好派上了用场。

学生们起身行完礼仪,便开始下课,汤皖也在收拾东西,准备回家,刚一抬头,便看到那两个老外站在讲台前。

这俩老外是某英驻首都大使馆秘书,刚来上任不久,只会说一些简单的中文,主要负责的是了解当地的热点信息,再把有用的信息报告给大使。

刚好前一段时间汤皖在字林西报上发表的文章被这俩人看到,本来想等着后续,结果一连数十天都没消息,不知从哪里打听到汤皖今天要上课,于是就来了。

俩老外用着不太利索的中文说着话,不过大致的意思便是:

“汤先生,可以耽误你一点时间么”

这倒是另汤皖非常好奇,这时候的老外向来态度傲慢,竟然用这般尊敬的口吻与自己讲话,却也好奇答复道:

“请说”

“我叫李马克,他叫秦约瑟,我们是某英人。”

这一口中文听的汤皖头疼,逼着汤皖祭出了许久不用的中式英语问道:

“hat039sthetterithy一u”

虽然不标准,但也好过这俩老外讲中文,其中一个老外介绍道:

“一个叫马克,一个叫约瑟。是某英人,从字林西报上看到过汤皖的文章,于是就像来请教一下。”

汤皖心里盘算着,大概是这么个意思,还得是超级记忆帮了一把,否则只能进行一些简单的交流,更进一步的交流是肯定不行的。

这俩老外继续说英文,意思是今天汤皖上课讲的听不懂,想特意请教一下,还把记录的本子给打开了,上面只画了地图和曲线图。

终于有“客人”上门了,汤皖自然不想放过这个宣传的好机会,但碍于语言障碍,一时竟有些不知所以。

突然脑子里蹦出个人来,心中一喜,便操着慢吞吞的中式英语,大概的意思是:自己认识一个翻译,刚好可以帮助沟通。

约好了明天下午,留了地址后,俩老外便匆匆离去,像是有什么急事一般。

终于在这一节课上把“种子”播撒了出去,汤皖就感觉像是完成了一个重要的任务般,浑身轻松了不少。

不过当走在北大的校园里时,汤皖总觉得今天气氛有些不对劲,往日的北大校园是青春,阳光,到处有人讲话辩论。

而今天下课之后,临行人员行色匆匆,就没发现有讨论学业的学生,仿佛是有什么大事一般,让汤皖分为疑惑。

就这么一路走到大门口,才发现异样,门口多了许多身穿军装的大兵,个个背着长枪,有专门的人在检查进出的人员信息。

门口被堵的只有一个进口和一个出口,出口的地方已经排着队,检查完才能出去校门,引起了许多人的不满。

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