第九节 只羡鸳鸯不羡仙（1 / 2）

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吴氏天才神童与临桌之妹结为伉俪，成就了一段好姻缘，天下从此多了两个快合之人，也多了无数羡慕的目光。

婚庆当日，各种仪式照旧，不去赘述，单说那诸多不同。

苏州近郊水源丰富，水道四通八达，迎亲便用的是画舫，装饰华美，彩灯高挂，锣鼓喧天，可到了婆家，拜天地拜高堂新人互拜之外，更有趣的便是评弹对唱，你一句，多一句，内容都是孝悌方面的内容，而且是由亲朋好友现场出题，新郎新娘即席对唱，真是了不起。

对唱的方式则以问答为主，在场人个个都听得明白清楚，笑声和欢呼声此起彼伏，一浪高过一浪，像苏州河的涌浪一般。

吴氏天才神童唱曰：“从此之后有几对父母？”

新娘答曰：“父母有两对，父母的父母越多越幸福，越能享受天伦之乐！”

新郎唱问道：“何为孝？”

新娘则应和道：“绕膝长辈面前，端茶送水问安，每日嘘寒问暖，笑颜昭示笑颜！”

新郎唱问道：“何为悌？”

新娘应和道：“兄弟亲如一家，妯娌长处效发，晚辈面前均是妈，疼惜连怜有加！”

新郎问新娘：“夫妻同林如之何？”

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新娘答曰：“夫妻恩爱同林鸟，比翼双飞不分巢，日日感激相伴好，情投意合忍字高，和风细语来商讨，夫唱妇和不动摇，若问娇儿有多少，男女两性任逍遥。”

尤其是这最后两句一出，现场可谓欢声雷动，说什么的都有，有嘲笑为造人机器的，有讥之为母猪的。也有预见儿孙满堂的。当然，最满意的还是吴氏长辈，儿孙绕膝可期矣！

回过头来，新郎与新娘的权利反转。

新娘问道：“妻与夫的关系如何？”

没想到，新郎竟会如此作答：“夫为骨，妻为肉，同是家园两俘囚；夫为山，妻为河，相随相伴永长流；夫为地，妻为树。悠悠林间两玩猴；夫为日，妻为月，为夫开道妻断后！”

如此欢愉可新鲜了，热闹劲就别提了。

待客人们平静下来，新娘又问道：“何为夫妻情份？”

这问题一出，众人哄笑开来，新婚庆典之时，怎可提出如此问题？尤其是过来人，他们嘴上不说。心里却迫不及待地告诉新郎新娘，过了今晚，什么都清楚了，而且理解绝对深入。傻子都会懂的。

送亲的临桌都觉得此问非常过分，一个刚出嫁，正点燃大蜡之人，还不算过来人。怎好提出如此问题，岂不让人笑话！他的脸上一阵燥热。