第一百二十一章 我法一,灵蝶群（1 / 2）
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王崎从弥的心象时空当中出来之后，就靠着自己副本的经验，全面改造了自我，将部分自我意识炼入法力。另外，他本身就是神瘟咒法的大师，精通那些注入他人思维的“特殊程序”。这些技巧与他的数据化修法本就很接近，在他将自我意识也炼入修法之后，二者便自然而然的融合如一了。
现在的王崎，法力就附带着“神瘟咒法”的“属性伤害”！只要与他的法力接触，就会被“精神电子病毒感染”受到他心灵的侵蚀。
就像海神类的劫神谜一样。
也就是说，只要王崎愿意，他可以将任何一个碰到他的、没有接触到分神化念的生物炼成他的分身傀儡——当然，一般情况下王崎不会这么做就是了。
如果不是将心魔大咒炼入己身就会扭曲自身性情，王崎甚至会考虑将心魔大咒也纳入这个法力之中。
此时，他已经像个黑客一般，进入了那些元婴期修士的法力体系当中，查看他们法力流转的方式。这时，他突然眼前一亮，道：“意外收获！”
与王崎的眉飞色舞不同，古法修这边，气势再次被压制了下去。
随着连一辰的两声喝问，所有的古法修都露出了惊恐的表情。
筑基期就完成了分神化念，心力一体？
仅仅是稍稍接触，就篡夺了元婴期修士对自身法力的控制权？
这不合天道！
世界上怎么可能会有这么荒唐的事情？
要知道，元婴突破到分神最大的难题就是“分神化念”，将自我分出，将念头化入法力，让法力承载思维。修士修炼到这一步，就已经超凡入圣了，浑身上下再无“要害”可言，就连无定剑这种“必定击中致命之处”的诡异招数，面对分神期，也只能靠着连锁反应使法力系统因多米诺效应而崩溃。而不是像对付金丹、元婴那样刺破头颅、心脏、元婴。
一般修士光是要走到这一步就得花上近千年。他们还要不断的将法力和念头磨合，要寻找自己的道路，还要将念头发挥到极致，发挥自我本性——光是这最后一项。就不知疯了多少人，有多少修士因此而沉溺于极端情绪，念头无法收放自如。
每一个分神修士为了闯过这一关，都吃了无数苦头，耗费了百年、千年的时光。
可是面前这个外道？他？有二十岁吗？
要知道。今法号称“三年练气六年筑基”，那些没有结丹的修士，入道普遍不过九年！
九年！就抵过了他们百年千年的苦修！
这让他们心里怎么平衡？
一名修士怒斥：“你这是邪魔外道！定是取巧而成！你你你……不愧是外道！果然不可理喻……”
真阐子在戒指里轻轻嘀咕道：“若是这些家伙知道，这小子不仅完成了分神化念，就连‘我法如一’也一步完成了，那还不知要怎么发疯呢……”
我法合一，即使“真我”与“法力”合一。如果说分神化念是将念头炼入法力，那“我法如一”就是将足以组成简单灵智的海量念头炼入法力，而且使它们彼此关联，运转不悖。
到了这一步。无论是施展什么法度都可以一念完成，念动法生，而且放出去的法术也如同有灵慧一般——这一点，亦可以称作“法有元灵”。
而正如“分神化念”是元婴道分神的关键一般，“我法如一”，乃是合体到大乘的关键。
“取巧？”王崎耸耸肩。在这个问题上，他的确很取巧。但是，他的态度却与那些古法修完全不一样：“按焚天三法……算了，跟你们说了你们也不懂，换个说法就好了。天地伦常。万物有生就有灭，而避死延生又是万类本能。而普通养生之法，延寿不过数十载，修炼则可致永寿。所以修炼之法又如何不是取巧之法？修炼本身就是取巧的事情，不取巧，你凭什么去成仙？”
“技术”的本质，就是“取巧的方法”，是“用更简单的方法取得资源”。而所谓的“修炼之法”，本质上就是“采伐灵气。获取寿命、力量的技术”，既然是技术，那又凭什么不能取巧？技术的本质就是取巧！
和人道之初那些聚拢原始香火、靠呼吸与导引锤炼体魄的原始修士，古法修就是在取巧；而和古法修相比，今法修也是取巧。用更取巧的方法，更快的完成原始的积累，然后用省下来的时间攀登更高处，这才是正确的事情。
技术只是手段，而不是目的，核心还是要落在“人”上，自然是怎么方便怎么来。若是将技术当成目的，单纯崇拜技术，那才是本末倒置。所谓至高、和谐之争，纯粹就是有病——在王崎看来，纯正才是正道。
“够了，休要再与他浪费唇舌！”连一辰受不了王崎的满口“歪理”，再次举剑奔向王崎。此时，他的速度、力量都被压制得下了一个台阶，早已不复最初的强力，剑气无法尽情的调用，落尘剑宫剑招当中的种种精髓也施展不出来。他当初力量与速度依旧远远大于王崎，但已经不属于不可弥补的程度。
王崎再一次攫取月落琉璃的精元，将之充入自身，强大的灵力在他体内流转，而无数念头也随之生灭，辅助王崎思考，让他以更快的速度做出反应。连一辰的攻势虽然让他左支右拙，狼狈异常，但是他依旧和连一辰打得有来有回，在百忙之中偶尔还能还上一两招。
“那小子剑术诡异，若是将斩杀雷行空的那一招使出来，连道友怕是抵挡不住，大家一起上！”那个天书楼的分神修士蔡渚大声呼喝，再也不顾什么脸面、什么差距了。
一个武修身形一闪，已然从连一辰左侧闪过，欺进王崎身边，一拳捣出，拳意实质，化作涛涛江潮，内涵无穷之意境。连绵不绝。