第567章 以儒学教化南蛮？ 求保底（1 / 2）

应天城双峰郡公府后花园拄着拐杖的马新贻对摇着纸扇子的罗泽南苦笑道：“老师学生和杜文秀虽然都是h民但是从来就不认得哪里说得上话啊？”

这个马新贻是宁锦会战中被明军俘虏的回八旗头头还折了条腿。但是他到底是中过进士的和李鸿章、沈葆桢、沈桂芬、何璟（广东香山人道光27年进士现在也投靠了朱明官拜御书房协办大臣）、郭嵩焘、张之万等人是同年。这些人一起出力营救保举朱大皇帝也就做了个顺水人情让他和张之万一起在御书房办事还拜了罗泽南为师。

罗泽南哈哈笑道：“杜文秀虽是h民但也是有功名在身是读过圣贤之书的和你马谷山该有惺惺相惜之情才对。其实皇上是很欣赏杜文秀的本领不过圣贤之书和他那个宗教的道勒究不是一回事。杜文秀自己信没有什么但是他重用宗教势力却是犯忌了还妄图靠这个割据一方则是犯了大忌。谷山你到了大理一定要把这个道理和杜文秀明言。还要告诉杜文秀皇上知道大理h汉矛盾很深所以准备在越南北部的富饶之地划出一块租界地安置他的部民。今后他的部民只要一心为大明为皇上出力朝廷是不会亏待的。如果还冥顽不灵想要抗拒到底待大明天兵一到只怕就是全族尽灭的下场！”

马新贻叹气：“老师您所说之事学生都晓得了。学生一定会尽全力说服杜文秀以免刀兵涂炭生灵的。”

罗泽南点了点头：“此事若能成功。安南副总督就是你马谷山的了。不过这个安南副总督的位子也不好做的……谷山。你知道皇上打算怎么对付安南国吗？”。

马新贻思索了片刻才低声回答道：“终究是要和华夏化为一体的吧？”

化为一体是肯定的但不是现在。眼下大明国内还没有完全统一军事力量虽然强大但是用兵的重点还是北方、西北方不大可能在安南长期投入重兵。所以吞并之事只能分几步走不可一蹴而就。况且中国向南扩张对西方列强在南洋的利益构成威胁只能拉上法国一同行事。这越南国也将由中法瓜分。

按照朱济世和法国大使布尔布隆所达成的最新协议中法将以越南首都顺化为分界线划分在越南的“势力范围”。而顺化城则会继续交给阮朝统治——阮朝也将暂时被保留下来作为中法两国的共同傀儡。另外还有儒学和天主教都可以在越南全境自由传播；中法两国都将在越南全境拥有贸易特权；中法两国合资建立越南银行负责在越南境内发行货币；中法两国公民可以在越南全境自由居住、经商并且拥有治外法权等条款。

这些条款从表面上看似乎是大明“让”了半个越南给法国但实际上却对大明的扩张更有利一些。毕竟越南离法国远离大明近。越南的文化也和大明接近特别是儒学在越南的影响力极大。和大明一样越南阮朝也才取科举取士的制度。现在阮朝的官员几乎全靠科举选拔。所考核的内容同样以儒学为主甚至还以八股文取士。同中国之前实行的科举制度大同小异。更重要的是现在的越南现在的官方文字还是汉字（字喃在西山朝曾经成为官方文字但是阮朝复辟之后又开始使用汉字）。