第一千八百九十五章 中介医学（1 / 2）

第一千八百九十五章 中介医学

陆轩继续说道：“因此我们可以断定中草药治病的机理与我们今天理解的矾理决不是一回事也就是说将中草药还原为化学分子思想是错误的！”

“中草药中一定有精神生命需要的东西这种东西也不体现为化学分子结构举一例子古老的中医学中有“十八反十九畏”之说指的是药物配伍上的禁忌但这种禁忌在现代科学里找不到依据。”

“如“甘草不能配甘遂”但用兔子做试验时未发现任何反常的现象心跳、体温、瞳孔、肠胃均属正常再比如“半夏贝母反乌头”在药理试验时也未发现任何毒副作用。由此可以推断“十八反十九畏”配伍原则所针对的并不是肉体而是精神生命意思是说如此的配伍会伤害精神生命。”

当陆轩说完这番话的时候所有人都是被陆轩所提出的中医理念给折服了说的太精彩。

这时候一个美女大学生拿着一瓶矿泉水从台下小跑了上来将这瓶矿泉水递给了陆轩：“陆医生喝口水吧。”

这是华清大学举办方的工作人员而美女大学生看着陆轩在讲台上意气风发他这么年轻而老一辈子的西医和中医却是在聚精会神的听着他的演讲太厉害了！

而且陆轩还长得这么帅让美女大学生都是忍不住对他暗送秋波起来脸色都是一阵羞红。

“谢谢！”陆轩正好口干舌燥接过了她递来的矿泉水连忙是打开瓶盖喝了几口。

放在矿泉水陆轩接着说道：“中医学号称华夏的第五大发明在世界医学里独树一帜。与西医相反华夏的中医完全走的是另外一条路它从来就不主张生存与毁灭征服与被征服而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中。”

华夏第五大发明这可绝对不是吹嘘来的试问中医绝对是华夏先辈们开创的！

“中医十分重视人与自然的关系《黄帝内经》讲到疾病时总离不开气候、季节、周围自然环境等因素。

“中医意义上的人并不完全指肉体的人而多指精神方面的人强调思、忧、恐。喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系《素问举通论》说：“百病生于气也怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下惊则气上思则气结。”

“故有“思伤脾”、“恐伤心”、“忧伤肺”之说中医的藏象五神也是指神、魂、魄、意、志指的就是人的情绪、思想、意念、心理等精神的东西。”

“比如说中医的所有理论都是以“气”为中心展开的。”

“中医认为“气”是生命的本源阴阳五行是“气”的运动形式五运六气是天地的“气”化藏象五神是人体的“气”化病因病机在于“气”化的失调治疗在于调理“气”机。

“而中医讲的“气”不论从哪一个方面讲它都不像是物质性的东西而是类似灵魂一样精神的东西因此我们可以推测中医主要是以精神体为服务对象的医学方法在于协调精神体与肉体之间的关系。”

“在这一基本理论之下中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭而是调和与平衡它的最高原则不是把侵入的病毒杀死而在于阴阳平衡下的转化。”

“因此中医特别讲究养气、调气、理气盛则泄之虚则补之寒则热之热则寒之促使阴平阳秘补偏救弊。”“由此可见中医学的着眼点不在人的物质方面而在人的物质与精神相互关系的方面它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息起到中介调和的作用因此我们把中医称之为“中介医学”。”