第262章佛道相争,灵山插手（1 / 2）
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阴山翠云宫中，地藏王菩萨头戴毗卢冠，手持禅杖，面容坚毅而平和，光洁似玉，蕴含无量智慧，无量福寿。
听着地府各处飘荡的呢喃道音，菩萨慈悲的面相微微一变，心中万分恼怒，口中大诵佛咒，朵朵莲花从口中飞出。
“我佛门精心算计，才有如此大好局面可惜，这玄门倒是反应及时，只是，贫僧肩负大责，万不能让此大好局面败落于贫僧之手”
想到这里，菩萨口中念诵更为急促，莲花如溅水一般坠落，层层叠叠，连天接地，莲香扑鼻。
铺天盖地的莲花恍若潮水，朝四面八方开始扩散，无数阴魂、恶鬼碰到莲花，立马被上面浓郁的佛光、瑞气所渡化，纷纷戾气消散，一个个心中大发善念，慧心大发，双手合十，诚心诡异，加入念诵**的队伍。
菩萨脑后圆环之中浮沉一座宝山，山间遍布深沟峡谷，垂涧渊潭，流泉飞瀑，气象万千，宛如一幅清新自然的山水画卷，当真是“妙有分二气，灵山开九华；天河挂绿水，秀出九芙蓉”
无数佛门弟子端坐山间，或草地，或飞石，或悬崖，或溪边，一个个口诵佛经，面容祥和，无量信仰大愿直通云霄，冥冥之中无量天机大道被震动，一股莫大的气机从天而降，与海量信仰之力凝结成一个巨大的‘卍’字符号。
‘卍’形符号刚刚显化，立马就响起阵阵奇音，古老、神秘、抑扬顿挫、玄奥，似乎从太古而来，恍似开天辟地之初的无量道音，瞬息之间传遍地府幽冥，更多的阴魂鬼物被渡化。
坐镇阎罗殿的太乙真人感应到佛门地藏王菩萨咄咄逼人，不断用佛门普度之法渡化恶鬼和阴魂，心中大为不满，阴沉的道目观照阴山，就看到了高宣在翠云宫上空的‘卍’字符号。
这个符号在地府之中绽放无量光明，恍若地府的太阳，灼灼金光照耀，就要照到地府十殿。
“哼还说护佑六道轮回，结果却是中饱私囊要是亿万兆鬼魂都被佛门渡化，生灵投入六道轮回转世之后，不知道有多少人会天生信奉佛法，这不是断我玄门根基吗？”
青华大帝思及此中利害，眉心之中智慧光华透射如虚无之中，显得仙风道，智慧无双。
突然，天尊眉心慧光收敛，座下九色莲台绽放亿万光彩，莲台之下闪现九头狮子，龇牙咧嘴、咆哮狰狞，狮口大张，火焰喷吐，道火熊熊，正气凛然，诛邪除恶。
真人本体与十尊分身法相纷纷念诵《太乙救苦护身妙经》，无量青华妙气从太乙真人头顶的大帝印玺之中喷薄而出，浩浩荡荡，恍若天河倾泻，一往无前。
青华妙气乃是乙木之祖，充满勃勃生机，能够肉白骨、活死人，纯粹清净，喷洒在漆黑一片的恶鬼身上，立马将死气驱除，让浑浑噩噩的鬼魂开始恢复神智，
恢复神智的鬼魂浑身清气盎然，清净无垢，被莲台宝光一照，立马皈依玄门道家，一个个身上披上道袍，挽起发髻，手持拂尘，端坐青色莲台，悬浮虚空，随着缥缈道音，念诵起《太乙救苦护身妙经》。
“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。
或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童欲女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。
此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为日耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”
若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白日升天”。
浩浩荡荡的清华妙气与无量道音、信仰愿力相结合，汇聚成一柄巨大的玉如意，悬浮在阎罗殿上空，五光十色，晶莹剔透，照亮十万里方圆，其光皎洁，不似佛光浩大炽热，倒似月光般清凉如水，缓缓而动，暗香浮动。
这柄汇聚无量妙气、福气、寿气、瑞气、灵气的如意，与翠云宫上方的‘卍’字符号争相辉映，一日一月，悬浮在地府上空。
二者交织着袅袅道音、梵唱，在地府上空纵横交错，不时交锋，激发出道道光岚，奏出不一般的神韵。
如意上烟云重重，一尊道者踏云而出，眉清目秀、骨骼清奇、羽衣帝冠，手持拂尘，眉目坚毅，望着翠云宫言道：“菩萨难道妄图独霸地府不成？”
声音大如雷音，击碎了无数佛光、莲花，震动得翠云宫上‘卍字符号都略微抖动。
八部天龙从虚无之中显化，吹奏法螺，大敲金钟，天女散花，一尊菩萨端坐谛听异兽而出。
“阿弥陀佛帝君不在道场清修，来此五浊之地有何要事？”
地藏王菩萨眉目低垂，单掌而立，笑言道。
“这话该贫道闻菩萨才是。这地府虽说是后土娘娘身化所致，但是也是我玄门慈航师兄一手操办所成，还不需要佛门插手”
太乙真人毫不客气地反驳道，气氛一时紧张起来。
“道友此言差矣六道轮回乃是洪荒众生所共有，何时成为玄门禁脔，我佛慈悲为怀，眼见无数生灵在世之时不信佛法、不读道经，作恶多端，而不知其错在哪里，无解脱法门，因此悲悯众生，特派遣贫僧来此，渡化恶鬼，造福众生，无量寿福”
地藏王菩萨一顿禅杖，阴山亿万里山脉之上遍开彼岸花，佛光浩大，朝太乙真人示威。
“哼，左道旁门，也敢在贫道面前显摆”
太乙真人见地藏王能言善辩，还不断朝自己施压，欺人太甚，当即动了怒火。