第六章 黑暗前行（2 / 2）

只是，五百年前，这方世界在降生了五位圣人，至此，五位圣人在长大后，为这个世界起了个名字，即是天外，本来这方世界是有名字的，不过，这圣人们实在过于强大，比这里的所有生物都要强大，在将这些生物高端力量一一击败之后，他们各自开始在各地名山之上，建立了自己的洞天，道场，这些人，自称自己为圣人。

自此，天外之地至此进入圣人时代。圣人们就是至高的神灵，所有的土著都是这么认为的，他们操雷驭电，没有任何凡人能够当的起他们的一击，即便是这方世界最强的武圣，也不是他们的对手，圣人们的到来，给这方世界带来很大的改变。

天外的中土大陆，在经历了远古蛮荒时代之后，进入了部落时代，之后，由部落而生出大大小小的王国，这些王国，遵照着远古的习俗，所有王国都名义上遵从一个最强的王国为统领，天外大陆之上，第一个世袭国家名为元，所谓，一元复始，万象更新，根据传承了无数年,来自上一纪元的知识，这个国度，被命名为元。

元朝在建立了八百年后，元的最后一个王失德，竟然想要解放奴隶，这一行动直接损坏了诸侯们最根基的利益，结果被新国的王率领诸侯们直接将其从王国联盟的首领上踢了下来，而后建立了新朝，即所谓大新，新国又分南新与北新。

新国建立四百年后，北方的兽人蛮族南下，击破了各国诸侯的联盟，而后整个国度都被这些蛮族掠夺一空，新国当代国君被迫举国南下，那些诸侯也不敌蛮人兵锋，跟随而行，最终迁移到了肥水之南，重新建立了国度,称为南新，自此这新国有了南新北新之称。

新王国力量大损，其他王国诸侯一不外如是，一些不及迁移的，更是被举国被蛮人吞并，为其所奴役。

新王国以肥水天险，率领着诸侯们抵御着蛮人的南下，最后一战而胜之，而后率众北进，收复失地，奈何蛮族兽人的实力并未伤其根本，整个中土九州，最终还有三州之地在其之手，未能夺回，自此人族与蛮族在这三州之地展开了拉锯战，人类据城而守，步步推进，三百年来倒也没有什么大战，只是小战不断。

三百年后，五位圣人降世，然后逐渐成长起来，他们天生就比常人强大，掌握着常人难以企及的力量，当他们成长起来后，更是一人可敌千人，所至之处，所向披靡，而后，他们在各地名山建立了道场，广收弟子，各国以本国名山有圣人存在为荣，纷纷供奉之，因为这些圣人们的到来，整个人兽两族的实力对比，发生了惊天改变，若不是各族本身都有其镇族神器存在，恐怕兽人会被人类从这世界彻底抹杀。

九州之地，重新归于人类统治，而此时的九州已经与原来的九州大不相同，五位圣人带来的不仅仅是一种强大的力量体系，创造了一种名为仙人的上层生物，更让这世界的社会、经济、政治有了飞跃式的发展，直接跳过了一些阶段，不过难免不伦不类。

原本的分封王国诸侯，一一确立了帝制，天下六国并立，即是秦、陈、楚、宋、晋、新，各国各建朝廷，社会制度处于半奴隶半封建之间，而整个政治官员体系，虽然比之以前有所改进，但是其名称还是沿用了元朝建立的六官制度，即天、地、春、夏、秋、冬，即天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空。

六国之中的五国的背后，其中两国有圣人存在，秦、楚、宋，五位圣人中的一位圣人却是将道场建立在东海之外的金鳌岛上，名之通天剑派，另一位娲皇氏却是出九州而远走西方不知所踪，老君观建立在太山之上，少与凡人瓜葛，收徒甚少。

六国并立的局面，仅仅延续了三百年，因为国内名山之上有圣人存在，圣人本身虽然并不与国家有任何交织，但是他们的弟子却都是有国的，圣人们的弟子造就了各国的强大，而后秦国吞并大半陈国，又与楚国瓜分宋国，晋国地处九州西陲，十万大山横断，却也被秦国吞并了部分，勉强依靠十万大山自保。

新国虽然没有什么圣人存在，但是当初元朝分划九州却并不是没有根据，那根据就是九鼎的存在，新国得国之后，这九鼎神器却归于新王朝，并随之南迁，这九鼎的力量有限，但是，当这些圣人们出现之后，这九鼎的力量就开始显现了，这九鼎的力量就是鼎定天地，在九鼎的神威面前，一切神力仙力都会受到被压制，而被九鼎认可的力量又能受到加持。

新王朝仿照九鼎，在各地都有铸造，这模仿制作出的鼎虽然比不得九鼎神效，却也能够与九鼎共鸣，镇压一方，这九鼎统御之下，即便是几位圣人亲至，也是无所惧，而后新国也学着各国进行变革，紧紧跟着时代的脚步，而后一路向西，竟然将楚国小半国土吞并，与晋接壤。当今之世，正是秦、楚、新三国鼎立。