第二十一章 猎人公会（1 / 2）

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《抱朴子丹道诠释》这本书，她虽然只是随意的翻了一下，就清楚，这本书除了抱朴子的原话，其余的东西根本就是东拼西凑甚至胡编乱造的产物，和当年李教主的《轮子功》其实是一路货，事实上，那个年代流入社会的气功书中，确实有不少能用的，但是也就是些基本的硬气功，又或删减版洗髓经之类，这本《抱朴子丹道诠释》在她眼里，基本上是可以丢垃圾堆里去的。1      小  说  .1.0文字版首发

想要凭借这本书练出什么东西来，唯一的答案就是王方从这本书中，抱朴子的话中有所领悟，那该是怎样惊人的悟性，难度就和从道德经里悟出修仙法门一样，金庸的小说里，黄裳同学领悟《九阴真经》还是阅读了三千道藏，花了把仇人都熬死了的时间。

而且，就算有所领悟，有了修行法门，在这个年代，想要练出内力也几乎是不可能的，就张澜所认识的武道高手，修行出内力的，也就只有一个活了两百年的老怪物，其余的都是修炼自身气血的好手，而她之所以能够有所成就完全是异数。

这个年代在修行人中被称之为末法时代，在这末法时代，天地中能为修行人所用的元气几乎和没有差不多，所以武道修行者一功力，都是出于己身，一切力量都是从体内挖掘，如此，虽然同样能够有所成就，但是自身血气，失了与天地之间那缕联系，练至顶峰，也不过是相当于过去的后天武道巅峰，而且，血气更没有内力真气的种种神异力量,血气武者惟有踏入四星之上,神念外放,内外沟通,将一身血气与天地相连,转换血气为真气,才能有所突破,不过这时候,他修行的已不是血气,而是先天真气了。

就如内气外放来说，修炼血气的高手最多也只能外放一寸，浑身布罡，羽不能加，蝇不能落，但是内力真气却不同，弹指成锋，挥气成剑，更有此种圣者，真气化形，有若实物，飞天遁地，无所不能。

张澜出身名门，身后又有一个组织作后盾，要神功秘籍就有秘籍，要天地元气修行圣地就有圣地，她是当代白莲教的掌教之女。白莲教有两大奇书，一为《白莲真解》，然后就是《弥勒降世经》，这两大奇书，乃是镇教之宝，《白莲真解》是修法练道之术，是立派之术，唯有掌教能够学全，而其他教众也就只能学习其中部分法门。《弥勒降世经》是武修成圣之法，是护派之书，唯有教中长老可以习得。

所谓修行圣地，其实是龙脉在地面上的节点，就好像人身上的穴道一样，几百年来，人间科学技术飞速发展的同时，却也破坏了这自然环境，尤其是挖矿取油开隧道，几乎将地脉挖的千疮百孔，曾经的道家圣地洞天，也变成了人间凡地，到如今，也就仅有几处山门，勉强维持，而那些移山倒海的法术，基本上没人有资格去学，功力不够啊，。

能量不会凭空诞生，也不会凭空消失，只是由一种能量，转化成另一种能量，一种物质传递到另一种物质，这个世界上的能量总量守恒。能量总数不变，但是修道者最初仅是凡人出身，想要改造自身达到能够引外界一切能力为己用，所需要的，能够为普通人体所直接吸纳运用的，那被称呼为天地元气的能量，已经快没有了。