第九百七十四章 迷失方向和心灵迷航(1 / 2)
在寒冷的季节唐兴在这片无人的港湾停留了整整两个月的时间对外探索毫无意义因为这里是满目荒凉林木参天缈无人迹的地方船员在这个寒冷时节利用这里满地香龙血树对船只破损的桅杆、夹板、船板进行了加固和维修。
香龙血树是一种硬木木纹直而且木质非常致密坚韧其坚硬程度堪比桃心木就是大明皇帝手持骑枪枪托所用的桃心木香龙血树还有另外一个让人骨子里颤抖的经济价值它富有红色染料大明火德尚红红色染料极其昂贵。
大明最常用的红色染料是赭石但是这种染料是粉末状的对于丝织品、皮草、绒的附着性极差而且不耐光热、不耐水洗、色泽沉暗、容易褪色。
另外一种则是皇家专用是茜草这一种染料需要在高温下才能染色不是普通人家能够用得起的。
香龙血树得到水溶性红色的染料附着性极佳色泽鲜艳、耐光热、耐水洗、极不容易褪色除非把衣服扔进水里煮沸才能褪色。
香龙血树的木材的气味带着一股天然的植物芳香芬芳馥郁沁人心脾又能得朱红色砍一刀流出的汁液就像是流血一样最终得名香·龙·血·树。
而这种树在这片海岸遍地都是满坑满谷这些是天然的染料是天然的枪托是财富而海的那边有无数的阉奴海的这边有无数需要开垦的土地相得益彰。
这两个月的时间唐兴从来没见到过土着但是他从未松懈大明的军士们维持着高度的战备防止土着人的偷袭。
这天早上一名军士急匆匆的报告了唐兴他发现了一个巨大的脚印这个脚印大抵半个成年人手臂那么长这个发现让所有的船员都为之惊愕。
这么大的人类的脚印至少得有一丈高才对。
即便是见多识广的唐兴面对这样的脚印也是背后升起了一股冷汗在泰西广为流传的巨人族传说难道是真的?那些不可名状的怪物难道真的存在?
“唐指挥风向变了我们明日就可以启航!”舟师范德行看着手中的风向标终于确认信风改变到了继续南下的时候无论这些大脚印的背后有怎样的巨人大明远洋舰队都可以无所畏惧了。
“那是什么?”唐兴微眯着眼看向了远处那里出现了一个人影。
这个人影十分高大几乎和唐兴一样的高倭人只能到他的腰部。
这个人影黑头发、黑眼睛黄皮肤体格魁梧四方脸膛上面涂着些红道儿眼睛周围画着黄色眼圈面颊上有两个心状的白色斑点短短的头发有一半涂成白色衣服是由兽皮缝制成的。
这个人影小心翼翼的接近他面带笑容和蔼可亲的伸开双手边舞边唱慢慢地向舰船走来同时还不断地把沙子撒在自己的头发上。
唐兴和土着有所接触他知道这些举动是表示要相互友好想要互相了解因此唐兴也手舞足蹈并把沙子也撒到自己的头发上虽然唐兴不懂为何把沙子洒在了头上代表友好但这的确是这些人的风俗。
很快唐兴就和这个壮汉凑到了一起碰了碰肩膀唐兴往下一看才看到了对方的鞋子。
他所穿的鞋很特别把皮子先套在脚上从膝盖以下直到脚底把皮子缝制成软底鞋软底鞋外面再套上大皮靴大概就是因为这样这种鞋留在地上的足迹很大。
没有巨人族只是他们的鞋子因为套了一层大皮靴才导致脚印极大。
范德行作为舟师作为读书人大抵能和这种土着沟通一二既不流畅但还是将这个土着人的来意摸索清楚了。
这个土着是酋长在大明水师驻扎之时这个酋长就已经知道了有异乡人来到了此处而后一直在观察在经过了反复观察之后作为酋长终于来到了这里要和大明人接触。
初次见面是极为友好的交流如果不是那些涂抹在脸上的染料唐兴和这些土着的相貌并无本质上的区别长时间在海上漂流唐兴的皮肤甚至比这个酋长更深一些。
土着拧下了腰上的牛皮袋想要将自己最珍贵的礼物送给大明来见识这份情谊。
但是唐兴连连摆手选择了拒绝这种水名叫死藤水一种被称之为‘森林中的脐带’的古怪藤蔓拧出来的水这种水带有强烈的致幻性其勐烈程度甚至超过了福禄三宝正因为如此唐兴将其命名为死藤。
一个阉奴就曾经受命饮用了这种死藤水而后对着一棵树疯狂耸动还看到了一种半人半马长着角的巨大怪物当然这个土着开始拉肚子拉出了不少的肚子里的寄生虫这种死藤在船上也有主要用来治病。
范德行和土着进行了一番驴唇不对马嘴的交流唐兴才知道了对方的来意。
第一土着观察了很久知道大明远洋水师只是过客所以希望得到允许让他们的部落使用大明水师驻扎留下的营寨大明水师扎营是硬寨对于土着人而言住在这些硬寨里就是天赐的家园。
第二土着希望大明水师能够播种就是人与人之间的播种因为高度封闭导致这里的畸形儿极多希望这些孔武有力的壮汉们能够留下子嗣让部落繁衍下去。
第三这些都不是白白索取他们将会送上他们的粮食作物和奴仆作为交换对于奴仆唐兴不感兴趣对于粮食作物唐兴可真是太感兴趣了!
在经过了一番复杂的交涉之后倭人们兴冲冲的跑去播种去了播种的地方既不在敌方的部落也不在大明的营寨而是选择了一片沙滩。
而大明水师保持了高度的戒备大明水师对这些土着仍不信任他们不会去也不会让那些女子进到营寨之中更对参加这种露天的交流毫无兴趣。
因为生产力的落后这里的女子也要参加狩猎她们会把胸前的四两肉切掉二两方便拉弓射箭凶悍无比手持香龙血树制作的弓箭极为精准。
大明曾经和一个部落发生过冲突虽然以大明大获全胜而告终但大明水师从上到下对这些部族常怀警惕之心。
这里的弓箭材料好归好但是技术极为落后连蒙兀人的反曲弓都无法对明光甲的破防这种小破箭更不在话下。
景泰十四年六月初二大明水师带着大堆的种子开始扬帆起航倭人们全都在规定的时间内回到了船上倭人清楚这里虽然可以妻妾成群但是这里是落后的蛮荒世界他们并不卷恋这里的生活。
具体环境决定了道德的规范伦理道德是手里的黏土可以随意摆弄土着的生活环境就决定了在大明的秩序里仅仅只是八荒之地生活在这里便没有文明可言。
向南真的有绕过大陆回到大明的路吗?