第九十二章 上古遗民（下）（2 / 2）

民族的融合没有对错，也没有侵略与反侵略，只有其血腥的必然过程。

蚩尤回到九黎国的时候，已经有相当一部分九黎国民接受了黄帝的统治。恰恰在这个时候，原属炎帝部落的刑天，眼看蚩尤惨死，带兵反抗，也被黄帝砍了脑袋——注意，这里就证明了神话传说中不死之人并不罕见，刑天没了脑袋，照样拿起武器跟黄帝对着干。

历经无数风雨的蚩尤心态已经改变，再没有趁机与黄帝争雄的打算，并且他也已经明白，九黎族与华夏族的融合是不可避免的。

所以他带领一部分依旧肯追随他的族人选择了离开——此时的蚩尤依旧是孤家寡人一个，身边得力干将死的死，降的降，他能带走的人也有限得很。

一些没能跟随蚩尤，又不肯接受黄帝领导的九黎之民南迁，度过黄河进入长江流域定居下来，并且在随后的日子里演变成了三苗——也就是如今苗族的祖先。

三苗在尧舜时期是一股不可忽视的力量，在当年华夏族与东夷族融合的过程中，三苗可以说是起着举足轻重的作用——当然不是积极的，而是作为外部共同敌人的作用。

还有一部分剩下的九黎族人依旧坚持维护蚩尤的统治，即便是在黄帝的各种优惠政策下，依旧不时反叛，从这一点就可以看出蚩尤的人格魅力，这说明他并不是许多神话故事里说的那样残暴不仁、嗜血好杀。

在山海经中也很直白地说，蚩尤跟黄帝的战斗，是“蚩尤引兵来攻”，只有到了后来司马光写的《资治通鉴》里，才有了“蚩尤引兵为乱”的字样。

司马光这人是个正人君子，不过人品嘛，不咋地，世代当官的富裕人家，能跑去住树洞——可以说是将沽名钓誉发挥到了极致，再说他是属于封建统治阶级，屁股坐的位置决定了他脑袋的想法，所以说蚩尤是蒙上了不白之冤。

蚩尤的人格魅力一直发挥着作用，最有效果的一条还是出自于黄帝的传说，说的是九黎一族被打败之后依旧叛乱不断，黄帝就画了蚩尤的画像传阅天下，并且封蚩尤为战神，自此九黎一族才老实了下来！

看看，这就是人品！是人格魅力！一张画像就能让手下老实下来，他的手下们对他的忠诚度得达到什么境界？

说句有点过分的话，估计也就只有某动乱的那些年才有这么夸张了。

那些肯接受黄帝统治的九黎一族，慢慢融合，最终成为了华夏族的一部分。三苗在华夏族日渐强大的压力下，也退却到了长江流域更加向南的方向。

唯有跟随蚩尤离开的少数九黎一族，他们没有个可以生活、落脚的地方。

当时蚩尤被砍掉了脑袋，对黄帝也有些惧怕，怕就怕黄帝误会他还要领兵作乱，所以他也不能带着人回去。

那时候就算有蚩尤这样的大神，但是对于许多普通民众来说，活动范围依旧有限得很，哪像现在这样，坐个飞机就飞到了地球另一面。

蚩尤不可能带着剩下的九黎族远走高飞，最终他找到了方法：以大毅力、大智慧，牺牲自己全部的力量，开创了幽世！一个独立于人世间、阴界的世界，一个没有日月星辰的世界。

九黎一族就在幽世中安稳地生活了下来，作为他们民族象征的兽耳与尾巴，即便经过了五千多年，依旧还存在着，这就是他们宣誓自己永远是蚩尤子民的证据。

可以说，幽世并不是世外桃源，只不过是一个上古遗民的避难所！当年蚩尤也对黄帝有防备之心，不忍自己仅剩的子民承受苦难，所以不惜以自己的血为祭，让幽世的空气遍布毒素，似的黄帝部落的巫法在这里被大幅度削弱了威力。

只是大概连蚩尤都没想到，黄帝并没有赶尽杀绝，在明知幽世存在的情况下，选择了放过蚩尤最后的子民。五千年过去，当年的事情早已经没有多少人还记得，就连幽世的土著们，大多也都忘记了蚩尤的故事。

但是纷争却并不会因此而停息，因为黄帝之后，永远不会缺少那些富有野心的家伙。

所以现在大家明白了吧？幽世是由蚩尤创造的，像哈丽雅这样的幽世土著，其实就是九黎一族的后裔，上古的遗民。