第八五三章 圣城美稷铜雕下（1 / 2）

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在前往圣城美稷的路上，赵兴想到了可能会受到城内百姓热烈地欢迎，但他却没有想到热烈的程度如此炙烫、如此感人。

能在热烈这一词汇前面加上不合修辞手法的“炙烫”、“感人”等动词，也就赵兴能够享此殊荣。炙烫的热烈、感人的热烈，那该是一种多么热烈的“热烈”呢？

按照当年赵兴的要求，并州北方形成三族并立的局面之后，以原南匈奴单于王庭美稷为中心，将箕陵、骆县、偏关、河曲、平定、广衍、曼柏、武都以内的地方建成为黄轩、尧兴和炎晟三族以及当地汉人共同生活的核心区域。

在这个区域内，四族百姓共同选任各级官吏，相互尊重对方的生活习俗，共同生活在一片蓝天和土地之上，那些远在北方大漠游猎的各族牧民，他们在这片区域都有固定的住宅，年迈的老人和幼小的孩童被留下来由专人赡养和抚育。每到天气寒冷或者重大节日时，远方的牧民们便会将牛羊交给巡牧署的官吏，自己则带着家人返回美稷过上一段安稳祥和的好日子。

而这块在许多年前还是各族争夺的土地，如今之所以能够成为黄、炎、尧三族的精神圣地，还在于他们族内所有老去的逝者，现在都埋骨于这块土地。幼儿降生和逝者入土的地方，无论对于那个民族而言，向来都是最为重要的地方，而赵兴便是这片精神家园的缔造者。

或许赵兴当年在一统北方大漠的过程中手段有些残忍，那至今还留在大漠之上的人头景观便是无声的诉说，但如今时间不过才流去十多年，许多从那个岁月中走出来的人们依稀记得每一次战争的发生，似乎都不是由赵兴主动挑起。每每发起侵略战争的草原强盗们，最终都被强横无敌的赵兴率领大军无情地斩杀，这也是当强盗必须要付出的代价，怨不得任何人。

从一开始便选择合作的河西羌胡部落，如今的日子最为好过，因为他们接受赵兴的援助时间最长，汉化的也最为彻底和干脆；被鲜卑人和族内危机逼迫得走投无路，最后归附于赵兴的南匈奴人，如今也过得十分不错，他们已经决心向黄轩族看齐，将归附晋国的步伐迈得再大一些；直接被赵兴打残打怕了的鲜卑族以及北方草原上的小部落，与当年横行大漠时相比自然是风光不在，但如今也丝毫生不起什么反抗和复仇之心。

赵兴这一手四族混居的手段实在过于高明，以至于如今因为各族之间可以自由通婚，已经分不清楚新生的孩童们到底应该属于哪个族群。除了那些残余的鲜卑老人们还在夜深人静的时候偷偷回忆当年的辉煌之外，更多的年轻人现在关心的是如何加入晋国的商队，前往西域之地挣一份能够娶到漂亮媳妇的老婆本。

可以预见的是，随着这些还对历史念念不忘的老人们渐渐逝去，随着赵兴民族大融合的既定政策被坚定不移地推行下去，原本盘踞在北方大漠之中，始终为害汉人安宁的异民族必将成为过去，取而代之的是多了一群吃苦耐劳，可以牧守万里大漠的北方百姓。