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第416章 【这就是爱】(22基础花)(1 / 2)

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听到欢喜禅这三个字,徐朗也是猛然一惊,终于知道为什么蓝煞王这个家伙刚才的攻击那么厉害了,没想到他修炼的竟是欢.喜.禅神.功。

对于这种神功,徐朗曾经在yin度活动的时候,有所耳闻。

欢.喜.禅,又被称为阴.阳欢.喜禅,据说,xi藏有一段时间,因为佛.教禁.欲的缘故,人口锐减,所以密.宗提出欢.喜禅。xi藏密宗由yin度密教发展而来。密教也称坦多罗教,坦多罗的原义就是生.殖、繁衍。它继承了yin度教中性.力派(纵乐派)的思想和实践。

yin度密.教有这样的传说:崇尚婆.罗.门教的国王“毗那夜迦”残忍成性,心性成魔,杀戮佛教徒,释.迦牟.尼派观.世.音去教化他。观.世.音采取种种手段都无法降伏魔,怎么办呢?无奈,便化为美女和“毗那夜迦”发生肉、体关系,在观.世音温暖的怀抱里,“毗那夜迦”顿时化解了一切恶,心中充满爱,终于皈依佛教,成为佛坛上众金刚的主尊。现存的欢喜佛造型多数是两个佛面对面交.合在一起。女佛握佛经、元宝以示融合迦南,男佛戴法冠,面目狰狞,张臂箕坐,以示菩提教化。

在佛.教密.宗中,“般若”代表女性的创造活力,另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力,分别以女.阴的变形莲花和男.根的变形金刚杵为象征,通过想象的阴.阳交.媾和真实的男女交.欢的瑜珈方式,亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅盘境界。这就是“欢喜.佛”的宗.教寓意。欢喜.佛为密.宗所有,只有藏.传佛教(喇嘛教)寺庙中才有供奉。

佛.教教义是“色即是空,空即是色,色不异空,空不异色”,利用“空乐双运”产生了悟空性,达到“以欲制.欲”之目的。

密.宗佛.教的后世弟子,根据佛.教教义,竟是演化出了无上神功——阴.阳欢喜.禅。

徐朗虽然听说过这种神功,也知道这种神功的威力所在,但是,却也没有领教过,万万没有想到蓝煞王这个家伙竟然拥有欢.喜禅的武功心法。

不过,仔细一想也便想通了,这个家伙是yin度婆.罗门教的前任教.主,拥有欢喜.禅武功心法,也是可以理解的。

一时间,徐朗找不到克制欢.喜禅的法门,竟是有些茫然不知所措。

武功这种东西,是一种很奇怪的东西,并不是说某种神功盖世无双,便可以横行无忌了,总有一种武功是可以克制它的。

反过来说,并非任何一门武功就可以克制另外所有的武功,尽管这种武功已经很厉害了。

就比如,打狗棒法是打狗棒法,降龙十八掌是降龙十八掌,很难说,这两种武功究竟哪种武功更加厉害。

徐朗虽然拥有弹指神功,也修炼了从李元龙身上吸收而来的易筋经,但是,这两种武功虽然也是无上的神功,却也无法克制欢.喜禅,就像欢喜.禅也无法克制住这两种武功一样。

当然啦,徐朗除了这些华夏武道中的武功心法之外,还有阴阳戒、七色佛珠和黄金左手护身,但是,并不是说有了这些,便可以所向披靡了,也是需要徐朗自己去揣摩,去领悟,去合理的调配利用这些非常人所能拥有的东西。

而要做到这些就需要时间,徐朗一时之间不可能立即找到克制欢.喜禅的方法,只能硬生生的挨了一掌。

这一掌的力道自然非同小可,要不是徐朗拥有高深的内力护体的话,早就死在了蓝煞王手中了。

此时,母亲和众位女孩又对他非常的担心,正要向这边冲过来,徐朗更加的心神不宁。

不过,好在苏蓉蓉等人最终还是克制住了自己,冷静理智了下来,继续向前逃跑。

徐朗这才静下心来。

徐朗虽然无法克制欢喜禅,却是可以躲避欢喜禅的威力,所以,接下来,蓝煞王的穷追猛打,并未对徐朗造成大的伤害。

“哼哼,无能小儿,只会逃跑么,也罢,老衲先去抓住你的女人玩玩,哈哈,你知道吗,欢喜.禅之道就在于男女之间的其乐无穷,哇咔咔。”蓝煞王说着便再次向前进发,去追赶苏蓉蓉等人。

然而,徐朗怎么可能容忍他呢,竟是不顾生死,纵身而起,去拦截蓝煞王,却不料蓝煞王这个老秃驴竟是对他使用了诡计,故意诱.骗他罢了,就在徐朗全身心的拦截他之际,这个狡猾的家伙竟是反身一击,一掌便击中了徐朗,虽未触及徐朗的要害,但是,这一掌之下,徐朗口吐鲜血,应声坠地。

“儿子……”

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