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第二三九章 问策(一)(1 / 2)

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肖图白虽然知道“岛原之乱”发生的概率很大,哪怕不是岛原之乱,日本的九州岛天主教集中的地区,也会出大乱子。

因为,17世纪的恶劣自然气候,是全球性的,尤其是北半球,受到的影响最为显著。日本九州岛自然也受小冰河气候影响,连续数年的干旱,底层百姓也苦不堪言。

加上九州岛天主教思想蛊惑,生活绝望随时可能被饿死的底层农民,已经在忍耐和爆发的边缘。只要有人“忍无可忍”,在天主教势力的推动下,产生暴动几乎是必然的。

其实,农民起义,也是日本幕府政权的疏忽。因为,幕府将最大的假想敌,瞄准到各地大名身上。

为了确保幕府对于地方大名的绝对优势,幕府成立以来都在不断削弱各地藩主大名的经济、军事的能力,每一人藩主继位,必须要幕府承认,才是合法。虽然,各地藩主大名是世袭制,并保留了大多数自治权利。

日本幕府的“幕藩制”,类似是大明王朝存在的“土官”、“土司”,所谓的土司,就是一些地区的官员,并非的朝廷派下来的官员,而是拥有家族世袭特权的官位。

不过,大明王朝土司数量并不是太多,主要集中在西南地区。并且,土司如果犯下了重罪,或者是当地土官触犯了众怒,事情闹大了之后,大明朝廷即“顺应民心”废掉当地地方官世袭继承,而改由朝廷委派官员上任,这种做法叫做“改土归流”。

明末时期,依然是土司世袭的地方,不超过一百个县。其中,练白杆兵的秦良玉就是因为世袭石柱县土司。按照大明的经验,世袭的土司官员,虽然比派遣的流动官员危险一些。但是,总体而言土司叛乱、造反也并不是很多。毕竟,野心家仅是少数,大多数土司,和掌握大量土地的大地主,没有多少区别。只要大明中央不出问题,至多是一个县地盘的土司,也折腾不起多大的风浪。

日本幕府同样如此,只要保持幕府的财政、兵力,稳稳压制各地藩主,幕府的统治便是稳如泰山。而德川家,是削弱、压制各地藩主的老手,基本上大名们皆不再拥有威胁幕府统治的能力。

但是,德川幕府同样没有想到——天主教余孽,策划农民起义!

如果是普通的日本传统农民,忍耐心很强,自是没有问题。问题是,底层穷苦人中间,有一堆的天主教徒,他们不断传道,讲《圣经》故事。

《圣经》的宗教思想,对于底层人是有很强的吸引力,尤其是看不到希望的底层日本农民,更容易被哪些引经据典的传教士们忽悠。

而不少日本的传教士们是受到西班牙、葡萄牙等国天主教特训,将底层农民的痛苦,不断解释为,幕府和藩主们是异端、撒旦,推翻幕府,建立上帝之国,才是脱离痛苦的希望。并且,信仰者上天堂,不信者死后下地狱。

这一类的恐吓,也是让很多郁闷、不识字、没有文化的底层日本农民,纷纷因为害怕死后下地狱而信教。

本质上,“信我者死后上天堂,不信者死后下地狱。”这和抢劫犯,拿着枪说,交出钱来饶你不死,不交钱老子杀了你。威胁恐吓性质,是差不多的。

佛教、天主教、伊斯兰等等三大宗教的发展最核心利器,就是“上天堂(极乐世界)、下地狱”之说。

————————

日本问题,需要内行人去执行。如果一个对于日本,根本没有人脉,甚至连日语翻译都没有的情况下,胡乱闯荡,恐怕不会获得任何的利益。

好在,大明不缺乏“日本问题专家”,尤其是中国沿海的海盗、海商势力,与倭寇的关系是源远流长的。

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