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第4章 王子和圣者(1 / 2)

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这位圣者名叫雅苏,本只是个下级修士,在阿克苏姆帝国高等的执事和司钵包括大主教,都是亚历山大里亚城科普特教会派遣来的,本地土著只能在中下层混。

雅苏不甘心自己的命运,于是当狄利勒德王子关到他所在的平顶山修道院后,他就开始策划营救脱逃计划,雅苏的能量很大,最后他不但帮助王子逃出,还顺带救出十七名贵族。因为阿克苏姆的“平顶山修道院”都是凿入到巨大山崖间的,要达到“通晓天与地”的效果,其实是建筑技术不过关,建筑架构无法胶连所致,所以修士们平日里都要靠悬在绝壁上的软梯上下——而雅苏就是在黑夜里,带着王子和贵族们爬下千尺长的软梯才脱身的,而在半空里的一瞬间,软梯忽然断裂,据说是因魔鬼的破坏,而转瞬间两位长着翅膀的天使飞来,又将软梯恢复如初。

这下子,狄利勒德王子和雅苏修士都出名,他们逃到拉斯塔和绍阿间的阿姆哈拉地区,得到当地闪族部落的支持,重新立国,定都在海克。

然而现在阿姆哈拉王国,却夹在篡位皇帝马拉拉和法拉沙女王的势力间,被来回夹攻,处境也是十分危险的。所以赵昭此次前来,让狄利勒德王子喜出望外,他渴望得到新罗马帝国的帮助,所以开口就对赵昭感动地说,“昔日君士坦丁大帝都认可我们是罗马帝国的公民,现在希望高文皇帝陛下也能兑现如此承诺。”

赵昭也十分豪爽和坦率地提出了皇帝和阿姆哈拉王国间的外交规划(当然部分方案是赵昭自己临时补充的)——高文皇帝愿意帮助狄利勒德王子复国,恢复昔日阿克苏姆帝国的疆域和权力,对西和南抗击法拉沙女王,对北则要光复击灭篡位的马拉拉,而对东也许诺要驱逐蓬特角的诸多新月小国。

“你们可以用什么帮助王子复国?”圣者雅苏好奇地询问说,“若是你们力不能及只能说空话,我们宁愿寻找西方的卡密尔祭司王的帮助。”

“卡密尔祭司王!?”赵昭和随行的人员都喜出望外。

雅苏口中的卡密尔祭司王,可不就是“祭司王约翰”?最起码能装扮为约翰王。

后来雅苏说出原委,赵昭才明白:卡密尔祭司王,正是西方的努比亚王国,这也是个古老的基督王国,对外主要和埃及交往,而被隔绝尼罗河河谷里,他们的国王兼任祭司,自称为“卡密尔”,王国名字叫马库里亚,因为牧养战马制造强弓,故而军事力量是真的很强大,曾经一度入侵过法蒂玛,兵锋甚至到达富斯塔特,现在他们的力量已快延伸到红海岸,也很期望和其他富强的大帝国建立外交关系,“得到这个世界的承认”。

赵昭是很聪明的,眼珠转了转,就急忙对狄利勒德王子说了两条:

一条,这个马库里亚王国和亚历山大里亚城科普特教会关系非常密切,国家内是不是拥有很多的主教(其实赵昭也是综合已知的事实冒险推测的)?那么你们和那位卡密尔祭司王联手的话,肯定要再次招致亚历山大里亚教会的干涉,而教会会站在你这边吗?要知道丹尼尔大主教是支持篡位的马拉拉的;

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