第1269章 潜逃（1 / 2）

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“前辈既然是飞龙卫的人，为何要与角飞动手？”

明钦觉得奇怪，青衣人既然是飞龙卫萧青玄的党羽，公然和角飞闹僵岂不有违常理。

“很奇怪吗？”

青衣人微哂道：“萧青玄这么在乎飞龙卫提举的位置，给他找点麻烦也不错。”

明钦怔了一怔，心说：青衣人虽是飞龙卫的人，看来和萧青玄并不十分和睦。天行宗乃魔道三宗六派之首，虽则根基深厚，门中也不乏争权夺利的现象，青衣人不买萧青玄的账，也不奇怪。

“还未请教前辈高名上姓？”

明钦想到和青衣人也算旧相识，却还不知她的名讳，在天行宗又是何身份。

“你可以叫我墨念。”青衣人淡然一笑。

相传魔门是子魔子所创，三宗六道以魔、墨、莫为姓的极多。明钦不知道墨念是不是青衣人的真名，也只能姑且信之。

“前辈出手对付角飞，难道只是为了给萧青玄找点麻烦？”

明钦心想事情应该不会这么简单，墨念虽是飞龙卫的人，她的所作所为角飞未必会算到萧青玄的头上，除非角飞早有对付萧青玄之心，倒可以拿来当作借口，师出有名。

墨念抿嘴笑道：“世上的事哪有那么多为什么？随我喜欢咯。对了，你这两把剑不错，不知是何来历？”

戮仙剑和陷仙剑都是通天教主亲手磨治，自然不同凡响。世人皆知太上老君是炼宝大家，他炼制的宝物如紫金葫芦，金刚琢之类，堪比阐教世代相传的法宝。事实上通天教主于炼器一道也造诣非凡，他门下弟子颇能炼制法宝，自然是出自通天教主的传授。

诛仙四剑的厉害无须多高眼界也能看得出来，何况墨念是难得一见的大高手。

明钦心中一直有个疑问，如驺虞铠、诛仙四剑之类，乃是这个时代本有之物。他从仙界带来这几件宝物不知会生出何种影响，是只能有一件存在还是一真一假？

“这是一位朋友托我保管的。也不是什么了不得的神兵利器。”

明钦无法跟墨念细说，其实诛仙四剑威力远不只此，不过他和墨念一起使用戮仙剑和陷仙剑竟然敌不过角飞的珠子，不免有损诛仙四剑的威名。

墨念叹了口气，“萧青玄效忠祖龙，想凭借龙族之力一统三宗六派，成为魔门之主，萧青玄心机修为俱是一时之选，可惜祖龙绝非任人利用之辈，他如今羽翼丰满，已经不需要再借助萧青玄的天行宗。但是萧青玄已是泥足深陷，他舍不得自己的权位，与虎谋皮，必将为虎所伤。”

“龙族攻占南都之后，为了炼制长生仙药，短短十日，便屠杀了十万之众，禽心兽行，令人发指。神族虽然有种种不是，龙族更是变本加厉，若让龙族一统天界，必是三界浩劫，修行者之耻。”

明钦听到这里忽然想起一位人道大贤的议论，有亡国，有亡天下，亡国者，改朝换代，肉食者谋之。亡天下，仁义充塞，而率兽食人，匹夫之贱与有责焉。

龙族残暴至此，不甘受奴役的人们，都应当奋起抗暴。地无分南北，人无分老幼，都要争一争为人的资格。

“前辈以为，天族有机会战胜龙族吗？”

当前的形势，只怕没人敢说天族能胜。金可镂辅佐孙满江创立江山门，孤身入帝京，刺杀金翅皇朝的摄政王，视死如归，这是何等的胸襟抱负？如今居然和龙族私下勾结，供其驱策，大概他不会觉得天族有反败为胜的机会吧。

龙族之强大确实是有目共睹。扫平六国，混一四灵，击败神族，一跃而成为地界霸主，未尝败绩。天族虽是神明后裔，一亡于地行龙，再亡于金翅鸟，凌夷千年，元气难复，和龙族相抗无异于以卵击石。

“天族必须要胜，否则不光是天族，神族和所谓天界八族就等着从世上除名吧。”

墨念这话倒不是危言耸听，龙族灭国无数。从世间除名的族类不计其数。天族为忉利天第一大国，拿下天族，就等于掌控了忉利天。忉利天为欲界六天之一，有了天界三分之一的领土，龙族至少也可立于不败之地。至于和修罗族争雄，已经和天族无关了。

墨念说得很清楚，龙族横暴不仁，治下不知有多少修行者遭殃，不管正道还是魔道都概莫能外，顺者昌，逆者亡，很多神兽尤其悲惨，被制作成铠甲和兵器，求生不得，求死不能。

明钦暗觉惭愧，修行者纵有胸襟抱负，毕竟双拳难敌四手，除了自附于刺客之流，孤注一掷，便只有从军作战。卫忠清如今是兵马大元帅，江山门以他为首，海门合战虽然最终失败，江山门精锐损折大半，却也阻止了龙族长驱直入、短时间内消灭天族的狂妄计划。

不过更让明钦头疼的是江山门内部的勾心斗角，他常想以江山门的情况，就算侥幸击败了龙族，恐怕也难以长治久安。但以目前的形势来看，显得装扮卫忠清能发挥更大的作用。比刺杀角飞、血魔君有用的多。

“话虽如此。但江山门和龙族作战，节节败退，长此下去，亡国只怕也是迟早的问题。”

明钦微微苦笑，以战力而论，龙族兵少而精，江山门兵马虽多，却多属乌合之众，战场上败多胜少。如今南都失守，半个天域已经落入龙族掌控。

“你也不必气馁。劫数难逃，如果天族真的要亡，这也是命数使然。但若人人都像金可镂一样，天族才是非亡不可。”

墨念也不是天族人，不过天族、四灵皆是神族后裔，道术大同小异。比起修罗、夜叉感情上更近一些。况且修行者颇多正义之士，这也是道术取向使然。长生大道本来就是生机占胜死气，修行者除魔卫道，也不过是推己及人罢了。

“原来前辈和角飞反目，是痛恨他的所为。前辈胸怀，让人佩服。果然正道、魔道也未可一概而论。”

明钦恍然而悟，魔道在龙域只是一种道术流派，还没到后世正邪不两立的地步。

《道德经》说，‘长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随’。阴阳两面皆是相辅相承，互为存在的。但是人却要立一个善恶是非，生出许多人伦道德。若非如此，人类就只能停留在茹毛饮血的阶段，没有文明进步。

但是善恶是非很多时候也说不清楚，庄子所谓，‘同于我者未必是，异于我者未必非’。习六艺者折中于孔子，孔子著《春秋》，暗寓褒贬，后世推为圣人。善恶是非皆以孔子的言行为是非。

但孔子是过去之人，他的言行已为陈迹。学者虽推尊孔子，却要凭借种种注疏各抒己见，歧异仍然在所难免。