第711章 四部神通（2 / 2）

云将子修炼的水系术法并非山呼海啸的雄水，而是流水潺湲的雌水，这就让曹九霄心存轻视，即便云将子已经做到少阳院掌院的位置，曹九霄也始终认为他是‘蜀中无大将，廖化作先锋’，三招两式就能打得他满地找牙。

“云将，鸿蒙老儿的四大神通只有我是学全了的，识相的赶快让开，看在咱们同门多年的份上，我放你一条生路。”

曹九霄冷笑一声，他天份颇好，再加上鸿蒙老祖悉心指点，之所以敢叛出造化门，另立门户，也是觉得羽翼丰满，在鸿蒙老祖身边没有什么可学的了，剩下的只是功夫火候的问题。

大道三千，法门无数。说到修行则有服食炼体和吐纳炼气的分别。推衍变化则有九种元力，五行之外有光、暗、时间、空间。

后四种阴阳法门本是日、月两大星曜流传下来的，自从万族大战，帝俊退位，十大金乌、十二月女星流云散，这些法门便残缺不全了。

汉武帝的时候出现了一位仙道奇人唤作东方朔。他游历十洲三岛，写成《十洲记》一书。平生会过不少仙道高人，将海外仙术归结为四部神通，影响很大。

中夏的道教大抵分南北二派，南有天师教，北有全真教，海外修行者则奉东方朔为祖师，称作四门教、又叫泰平门。

鸿蒙老祖所传的便是泰平门四部神通。佛家有三藏经、律、论，儒家有四部经、史、子、集。

泰平门的四部神通据说是东方朔总结出来的，博大精深，包罗万有。

一是符咒，二是趋步，三是合修，四是啸歌。

符咒是道家很重要一种术法，从汉末太平道、五斗米道开始，符水治病，符箓捉妖鬼一直传承不绝，自是相当的价值。只是后世道术衰弱，除了符箓别的不会，符箓又不太灵验，这可就声威扫地了。

趋步又叫学步，‘夫子步亦步，夫子趋亦趋’，诸凡拳、掌、指、爪、擒拿、轻身、腿功、五行灵力都在学步的范畴。儒家讲究格物致知，读书万卷，增长见闻，熟读精思，妙悟于心。一切道术都离不开这个过程，只是道术传承比较私密，偷学别家的法门是犯忌讳的事，但是处处留心皆学问，特别保密的术法只是少数，学的越多，自然能触类旁通，深明得知。

合修就包括同门间的切磋和合击、阵法，这对徒属众多的门派也是必要而有益的。

啸歌则是一种养气法门，后世流传的不多，相传竹林七贤的阮籍善啸，孟姜女哭倒长河八百里，就是这类绝技。

鸿蒙老祖早年流徙海外，对四部神通都有极高造诣，是以能创立造化门重振泰平门的统系，一鸣惊人。

当初他籍籍无名，深感道术衰落，才秀人微，无力回天，对曹九霄、参云子自是倾心传授，之后两人背叛师门，让他倍感痛心，造化门日益壮大，徒众渐广，倾囊相授的机会便不多了。

曹九霄先前对付风飘尘用的便是啸歌中的‘平地雷’，这一声毫无征兆，堪比佛门狮子吼，让人神摇心骇。

风飘尘没学过啸歌，心神一乱，便被曹九霄扳回劣势。(未完待续。)