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第三十四章 神足经(1 / 2)

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接下来的日子,叶枫一边继续修养着身体,一边思考着上次大战的得失。

叶枫感觉其实上次自己本可以败得不那么狼狈。若是他一开始就利用轻功与萧远山游斗,不与其硬碰,就算打不赢,也不会被重伤。

还有就是剑法,太过与追求速度与力量,太过刚强,缺少变化。若是遇到同代之人还好说,但对上沉yin在武学之中的老古董而言,就差了些。

突然,叶枫灵光一闪,心中一片激动。他知道该如何突破到剑的第二境了,他的剑太过刚强,要是能做到刚柔并济,就能突破第一剑境。

而想刚柔并济,叶枫自然而然的就想到了太极拳和太极剑,这可是刚柔并济的巅峰之作呀。

不过,转眼,叶枫又是一阵颓废,他上一世也曾勤加研习过太极拳和太极剑,没有与之对应的心法,那也只是空架子罢了。

叶枫皱了皱眉,不由羡慕倚天屠龙记中的张无忌,阴差阳错就将九阳神功修炼到了大成,达到了刚柔并济,一看什么武学就会,一看什么武学就能使出,学起太极拳、太极剑更是事半功倍,羡慕嫉妒恨呀。

想到这里,叶枫不由感觉九阳神功与小无神功十分相似,都可以模拟天下武学,就是不知有不有什么联系。叶枫暗暗决定等伤养好后,再去拜访扫地神僧时,一定要看看瑜珈经中有没有九阳神功。

同时,叶枫眼前一亮,小无相神功可模拟百家,若是用小无相神功的心法修炼太极拳、太极剑,是不是……越想叶枫心中越火热。

然而,又想起扫地神僧所言,不可同修小无相神功和北冥神功,叶枫顿时又如冬天被泼了一盆冷水。

但不修炼,叶枫又是不甘,脸色一片阴晴不定。

许久之后,叶枫作出了决定,他立志寻仙问道,眼前有让他可以更近一步的机会,小无相神功和太极拳、太极剑他是一定要修炼的。

不过,为了防止修炼小无相神功后,与北冥神功有什么冲突,出现什么真气冲突,走火入魔之类的反噬,叶枫决定先修炼一部锻体类的神功,增强体质,加固经脉。

有了方向,叶枫当务之急是将身体修养好,不留任何隐患。

又过了十多日,叶枫身体完全好了。叶枫拿起武学中至高无上的宝典《易筋经》一时感慨万千,本来想修炼增强体质,加固经脉的锻体神功首选的自然是它。

但原始版本的《易筋经》是歪歪斜斜、弯弯曲曲的梵文写的,不认识不说,而且修炼成功还必须先得勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。想想修习此上乘武学之人,知道《易筋经》大名后,哪一个不想勇猛精进或以期有成,哪一个不想尽快从修习中得到好处?要“心无所住”,当真千难万难。

也无怪乎,少林寺过去数百年来,修习《易筋经》的高僧虽不少,但就算穷年累月地用功,也是一无所得。真不知道原著之中游坦之是如何修炼成功。

叶枫叹了一口,也不再纠结想修炼易筋经,决定修炼其内蕴藏的神足经,就将其归还少林。

《神足经》,据说传自摩伽陀国,乃天竺国古代高人所创的一门极神异瑜伽秘术,同时也是一门练功时化解外来魔头的妙法。被天竺古修士用一种隐形草液浸水所书绘,遇水则显,水干则没。后来天竺高僧见到该书,图字既隐,便以为是白纸书本,辗转带到中土,在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的《易筋经》,故无人人知道这经书为一书两经。

并且,这《神足经》虽也为天竺人所书,但好在通篇都是图像,没有文字,所以也不用担心看不懂。

叶枫用水微微沾湿后,翻开第一页来看,只见书页上的弯弯曲曲的文字之间,又现出一行梵文,若翻译成汉字的话,就是“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”,旁边有个外国僧人图形。

这僧人姿式奇特,脑袋从胯下穿过,伸了出来,双手抓着两只脚,身上画了许多极小的红色箭头。又向后翻,每一页上都显出一个怪僧的图形,姿势各不相同。

叶枫在曼陀罗山庄时遍览百家武学,对于现今中土各家各派的武功都了熟于心。翻阅这《神足经》,发现其与中土武学,在基础上很是不同。

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