第十章 证道音（2 / 2）

这曾经的铁棍，现在自己手掌心的眼纹，到底是什么呢？

孟一苇此次出来游历，最直接的目的就是解决手中的眼睛。可此时在道宗的茅草屋里，一切又变得更加模糊。

一根被道宗从朔方原上带回来的铁棍子，每天被刻了文字的松木柴烧着。道宗飞升之前，将铁棍带到了翼阳城，交给了书院山主。书院山主，带着铁棍去了大泽。回来之后，山主就创造了神纹理论，并将铁棍变成了阵法之眼。再后来，铁棍被抢到了白帝城。又莫名其妙的出现在入微阁，最后则变成了自己手掌心得诡异眼纹。

每一环，都有未知的情节，和自己不能理解的行为。

在孟一苇思考之时，左手的伤口仍流血不止，仿佛那只眼睛要将刚才吞掉的鲜血，全部吐出来。

孟一苇没在意止不住鲜血，而是被血浸透的那块破抹布吸引了目光。

刚才这块抹布黑漆漆，不算脏，但是也不干净。此时鲜血浸透了它，上面逐渐显现出一些图案和文字。

将黑布从手中解下来，摊开来仔细看去。

黑色的背景上，是一片被鲜血染红的山峰。山势从一片平坦中拔地而起，像一道高大的围墙，格外的突兀。

“彤阳山！”孟一苇一眼就认出了这片山峰。

朔方原南北三千五百里里，东西四千里。靠近凉州这边，是一望无际的朔西草原。临近雍州的朔南，过了栖鸾山口，则是大片的松柏林海，被称乌方木乡，乌方是荒人语言中大海的意思。靠近东部，朔方原逐渐升高，最后在东海之滨形成极天涯。

总体而言，朔方原是一片平坦的大地，而这片大地上，却有一片突兀高耸的山峰，彤阳山。

彤阳山位于朔方原最北端。当初，始帝白煜北伐，大军横扫荒原。在屠戮了百万荒人后，大军来到了彤阳山下。据史料记载，当时彤阳山上突然出现一轮太阳，随后太阳融化，化作滚烫的铁水，从山顶奔流而下。流动的火海浪头上，站在一只青铁色的巨鹿，鹿角像是火焰形成的珊瑚。

措手不及的北伐大军，被烧死烫伤无数，临时撤到辽河以北。靠着这条朔方原上最大的河流，阻住了流动的火海。

之后的事情，史书上也含糊不详。只知道结果是，北伐大军死伤超过半数，始帝白煜下令将幸存的五十万荒人全部赶下极天涯。而在辽河以南五百里，乌方木乡以北边界处，建筑割鹿台，北疆终于平定。

所以，孟一苇可以肯定，这块黑布上的山峰就是彤阳山。

这块黑布就放在灶台上，和铁棍、木柴离得这么近，难道三者有什么联系？

道宗和书院初代山长说，铁棍得自荒原，难道就是彤阳山？

看来，自己还要走得更远一些！

孟一苇站起身来，看到木桌上有一碟子调好的朱砂，看来是道宗当初画符所用。

他撕下两截衣角。一截将木柴上的文字，用朱砂拓印下来。一截则临摹了黑布上的图案。这里的一切都是道宗的遗物，对于道门来说无疑是至宝，他不可能带走，只能偷偷用一些八百年前的朱砂。

将拓印好的文字吹干，孟一苇心中一动，将布条缠在了流血的左手。

在缠紧的一刹那，手心的神纹又有动静。

不过这次不是灼热，而是一股清凉。

此时，孟一苇已经想通，刚才进入草屋之时，自己突然挣脱了禁制。不是因为自己开通的气穴，而是手中的眼纹吸食了鲜血。

孟一苇不知道是什么原理，但是显然是吸食了鲜血的眼纹，让自己摆脱了禁制，但是孟一苇心中总觉得不是什么好事！

现在被拓印了未知文字的布条包住，孟一苇却明确的感受到了眼纹对识海的影响。

手心的眼纹变成了一股泉眼，源源不断的纯粹的的神识，从眼纹中涌出，顺着手臂流进自己的识海。

孟一苇此时才想到了黑布左下角，还有两个用符文写就的字，“神源”。原来如此啊！

孟一苇现在肯定，铁棍确实来自彤阳山，因为此时不断涌出的神识，不就是最真实的神源嘛！

从眼纹中流出的神识极为凝实，流入孟一苇的识海之后，就变成了几倍的海水。孟一苇不知道自己之前的识海有多大，但是现在他有感觉，识海在变得更深、更广。

神识还在不断的流入识海，外界的天地却突然变得不同。

被老天师阳神封禁的剪云山，还没有完全封闭。前山仍然还在开放，等到三日之后，香客全部下山，才会最终封山。

此时从前山向天空看去，晴朗的天空中突然出现大片的云层，特别是东天边的云层格外厚重。

“那是什么？天边出现了一道门？”一位下山的香客感觉天色突然暗了下去，不禁抬头看去，惊呼出声。

他话音刚落，一阵宏大的钟声就从云层中传了下来。

整座剪云山在钟声中颤抖。

刚回到斗旋宫中，准备打坐小憩的老天师，猛然睁开了眼睛，

“这是？证道音！”