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第四十一章 困神钵(1 / 2)

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PS:前半章我拼命想融入一些自己的观点,斧凿的痕迹很重,而且有些突兀,甚至不知所云了,自己想说的不管能否连接上都一股脑地说出来,个人还是满足的.不愿看这些思想类东西的朋友,一目十行忽略便是,下半章开始是激烈的剧情。

陆元松盘坐下来,身边还是簇簇花草,有夜风,有飘渺的灯火,这一切都是真实的景象,然而,陆元松早在天河宝藏第四层就已经懂得真亦假时假亦真的道理。

一念为真,一念为假,真真假假哪里分得清?

陆元松紧守道心,保持清明,他的眼睛没有紧闭,因为闭不闭都一样,他整个身躯都是虚幻的魂魄,说他存在,他能驾驭阴风,施展影响实物的道术,说他不存在,看不到摸不着。

古人有云:举头三尺有神明。但头顶空空无物,神明信则有不信则无;又有人在做天在看。苍穹只是一团云气,不像屋顶一般可以捉摸得到,也是信则有不信则无的存在。

阴神同样如此,介于有和无之间。

陆元松在幻境中体会着真假有无的道理,坐在那里,他心情平静,他忽然想起陆逊那夜给他说的阴谋阳谋,陆逊是读书人之中的大儒,不屑于使用鬼魅伎俩,做什么事都堂堂正正,以大势压迫,就算利用你也说得明明白白。

读书人正直的念头不允许玩弄阴谋。陆元松默默咀嚼那夜陆逊的话,发现他的心还是不够大,他一直想着自己玩计谋玩不过方应龙、陆逊这些人,所以想着施展小聪明占些便宜,做什么事都小心翼翼,从不逾越,完全没有一个少年的朝气,也没有一个少年应有的坦荡。

少年老成,失去了热血,从而禁锢了思维。

他的执念是什么击杀柳楚楚,超越方应龙之类的,从来没有大的目标、远的抱负,颇有些浑浑噩噩,纵然他降服很多高手,也在努力修炼,却没有一个真正修行的梦想。

他想变强大,最初是为了自保,然后为了超越方应龙,践踏地下世界的金色骸骨,直到在怒虎寨胡盈儿离他而去时,他的思想才升华到为了保护自己的美好。

其实,全部都是旁枝末节。

他活得浑浑噩噩,驱使他做事的动力是本能和自尊,没有一个核心,更多的是为了活下去。

麻木的生活就是生下来、活下去,守着自己的一方小小的天空,保留最后的底线,仅此而已。

“我活在这个世上是为了什么?”陆元松在幻境中,再次叩问自己,以前的答案是为了活着而活着,然而,人生总要有些追求,总要有目标,总要把握青春年华。

如果这些都没有,活着有什么意义?反正人活百年就要埋入黄土,与其行尸走肉般活着等到百年之后人家埋葬自己,不如现在自己埋葬自己。

陆元松发现自己根本没有真正能称之为执念的想法,他有种惶恐的感觉,似乎心魔再生,隐隐又有自尽的念头。

他不是道心不稳,而是在思考道理时找到了另一条道,就像人一直在成长,每时每刻念头都在变,修道亦然,没有宏愿,就不断产生心魔,必须不断增进道行才能克制,否则就真正成了妖人、妖魔。

陆元松对未来产生了怀疑,他的心魔比一般人都要强大,因为他穿越而来,怀揣灵器、大乘龙拳等秘密,不敢宣之于口,成了心中郁结,念头不畅。

一般人若是郁闷久了,会生病,自闭症抑郁症等,修道之人也是一样,念头通畅才能精进修为,所以道者无法无天、藐视权贵皇权,嫉恶如仇,不折手段也要达到自己的目的,因而《大玄传》就说道者只顾自身,自私,不能兼济天下。

陆元松脑子里有根深蒂固的道德观念,所以不可能似一般道者一般自私自利,为了修炼道术屠城灭国都做得出来,他不会滥杀无辜,甚至只要没有威胁到他性命他都不会杀人。

这就使得他的道术失去放诞不羁、无法无天的味道,他这种人注定不可能成为枭雄,尽管他在努力让自己变得心狠手辣。

陆元松的心,就像文者一般,拨开迷雾,是堂堂正正的。

“倘若我活着是为了自己,那我的目标就应该是成为人仙、成为阳神,或者超越阳神、人仙的境界,达到《择道记》里面所说的彼岸,永生不死,天荒地老,日月朽而我不朽。”

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