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第320章(1 / 2)

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见人则夸,见人赞叹,我慢无比,在座诸位!还有的人执笔,批判所有的出家人,要找人辩论,在座诸位!这个是圣人的作风吗?圣人是无诤,圣心是平等,圣心是谦卑,圣心是包容,找人辩论就有:是法有高下啦,就不是佛的心。所以既然证得第一义谛的究竟没有能所,这个人的心就有佛的气氛,就有佛的涵养,就有佛的胸量,不会有那种情绪上的东西。见人自夸,我慢无比,自己赞叹自己啊,否定全世界所有的修行人!在座诸位!这个是不是被释迦牟尼佛猜中了?各各自谓得无上正等正觉,其心乃至,上不见佛,上什么?上不见佛,不看在眼里了!下不见人,就没有一个人比得上他,我一念顿超,没有人比得上我。这个人我慢无比,失于正受,当从沦坠。

????看注解:【若使作为圣证之解,则有狂魔,】就知道这个人要抓狂了!【得其方便,乘间】乘隙,间就是间隙,乘这个空间、空档【而入其心腑,】你那么狂妄嘛!那我来附在你的心腑里面,让你更狂。【摄其神识。见人则矜夸己德,】就是自赞毁他,统统毁谤别人,赞叹自己是最有修行、最有德性的,你们统统听我的就好!听别人的,统统是杂修,听我的叫做专修!矜夸己德,【我慢无比,因我起慢,无有比伦,其心乃至,超略三乘贤圣。上不见佛者:】不见佛,什么意思?(他)连佛都不看在眼里,那还用讲吗?【纵使成佛,尚要经历三祇,何如我之一念顿超乎?】十方诸佛比不上我啦!【下不见人者:】所有众生也不过如此嘛!哪有像我这种利根器的?一点都不谦卑。【下至一切众生,不悟本来是佛,岂能知我所证乎?】底下的境界,太差了!十方诸佛还要经过三大阿僧祇劫,我一念就顿超,所有的众生悟的,都不比我高!哪能够了解我这种证量的功夫境界呢?完了!麻烦大了!【由此失于正受,】释迦牟尼佛有叫你这样发狂吗?大我慢心吗?【起诸邪见,】为什么邪见?心着魔当然起邪见啊!所以,在座诸位,什么是着魔?自己着魔的人,自己不知道自己着魔,完全不知道!起诸邪见啊!【当从沦坠矣。二扬己齐佛竟。】

接下来,【癸三??定偏多忆(分三)????子初??发端现相】

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