第225章（1 / 2）

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你只要见到了真如自体性，本自具足有慧，本自具足有定，一个万法不着相的人，心当然就是定了，意思是定跟慧不必特别修，是这个意思，但得见性，定慧具足。

经文，[师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。大众勿迷，言定慧别。定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。即慧之时定在慧，即定之时慧在定。若识此义，即是定慧等学。诸学道人，莫言先定发慧、先慧发定各别。作此见者，法有二相。口说善语，心中不善，空有定慧，定慧不等；若心口俱善，内外一种，定慧即等。自悟修行，不在于诤；若诤先后，即同迷人，不断胜负，却增我法，不离四相]。