第461章 彼岸之道（2 / 2）

“对啦！”李小顺说：“你是不知道，比他神.通.力大的太多啦！不过你没见过，也没听说过。你说他能禅定七天不吃饭，不是有两句俗话吗？‘早晨不揭锅，晌午一般多。’不信你试验试验，如果他真的七天不吃饭，过了七天，吃的比谁还多，须得给那七天的空补上。你想一想，那能算省？那能算有神.通.力？你看那个夏天的‘知了，’在地底下可不知他吃不吃，一出了窟爬到树上，生了翅膀，根本一点儿什么都不吃，只喝风饮点露水。还整天高兴的唱呢，你说他不吃饭的神.通.力，能比上‘知了’吗？

“再说他能夏天穿皮袄，那也算不了什么神.通.力。你看那些狗，不是一年三百六十天，总穿着皮袄吗？它也想不起到夏天换件纺绸或多罗纱，不是也没见热死多少吗？如果那位遍知大士他在三伏天穿着皮袄在外头跑一圈子，恐怕也得热的唿哧唿哧的！那算哪家的神.通.力？还有发疟子的人，六月天穿上皮袄还冻的打抖擞，那也算神.通.力吗？

“要说他冬天能赤.脚在雪地上走，那也不算稀奇。你看那些鸭.子，上冻的天还往河里洗.澡，乐的呱呱叫唤！还有那些家雀，不是从生下来就光着脚吗？它抓在裸丝电线上都不过电，教正遍知能成吗？——你看比你遍知大士的神.通.力大的太多了吧！”教李小顺说的他两眼白瞪白瞪的，一声也不响，只是抿嘴微笑。

李小顺接着道：“‘彼岸之道’不是矜奇立异，是平易近人。不教人练什么六.神.通，什么神足通啦，天.眼.通啦，天.耳.通啦，他心通啦，那都不是大道的底蕴真神。设若有人真的修炼成神足通的身能飞行，犹如飞鸟，能飞到几千里外，看似很诱人，如果一下子遇上秃鹫把他叼去，那岂不很糟糕，不被吃掉才怪呢！‘彼岸之道’不修他这个神.足.通。天.眼.通，据说能见六道众生生死苦乐之相，及见世间一切种种形.色，无有障碍。天.耳.通，据说能闻六道众生苦乐忧喜之语言，及世间种种之音声。他心通，据说能知六道众生心中所思之事。修便之道的不准修炼六神通。凡是正常的人都知道，他们都修不成六神通，修成了六神经，成了精神病人。即便真的能修成，这也是正道所绝对不容的。如果有个人修成了天.眼.通，他偷看别人洗.澡，偷看房.事，这不但严重侵犯了他人的**，他还会因此滋生邪念。如果有个人修成了天耳通，他偷听他人的谈话，就侵犯了他人的**，如果谁在说他的坏话，他就会有报复谁的念头，就会干坏事。如果有个人修成了他心通，能知道他人心里想什么，要是对自己有利的想法还罢，要是对自己不利的想法，他就会有报复谁的念头，就会干坏事。六神通甭说能不能修成都是一个问号，就算能修成，也是邪修，是末流。我给大家讲彼岸之道，是教人修身养性，珍惜生命，热爱现实生活，绝不是修什么六神通。那些修士口口声声说要让别人脱离轮回，也让自己脱离轮回，连无轮回就无宇宙这条根本的常识都不知道。如果真的没有了轮回，也就是没有了宇宙，又哪里有那些修士的容身之地？脱离轮回只是口头禅，那些修士绝对不能容许没有轮回。那些修士绝类离群，以寂灭为乐，以天地为幻妄，**为四大假合的五蕴身，劝人舍弃现实生活，我们则不然，是教人好好保养肉身，实现长生不死。以寂灭为乐的修士要人修无生法忍，说什么人如果不死就成了老妖精，世界容不下，他的世界只是一个小小的地球，不知道地球在宇宙中是沧海一粟，宇宙是无穷无尽的，人类不会局限于小小的地球上，会移民到别的星球上生存。那些修士又说不死就没完没了，毫无意义。我们不这么认为，我们恰恰认为没完没了才有乐趣，才让生命更有意义，更加美好。只要有世界就没完没了，没完没了只会让世界越来越美好，绝非那些修士说的毫无意义。那些修士错以为肉身是‘众苦之本’，劝人不要迷恋保养，要作践，早点寂灭，早点脱离苦海。

“说到彼岸，并不是非听闻彼岸之道不能才能到达彼岸，每个人只要处世存好心，坦白直爽，不欺骗人，不祸害人，自己方便，于人方便，都是彼岸。”

我看你们中的有些人很愚痴，所以用些平易近人的话来劝导你们，但你们中的那些愚痴的人只怕是一时半时也改不了旧习气。

那个中年男子又道：“李教授，那个遍知大士能吃野果不生病，连他自己都说他的神.通.力无边。”

“既然你那个遍知大士神.通.力无边，有那么厉害的神.通.力，他吃毒.药.死不死？”

那个中年男子说：“吃毒.药.那还能不死吗？”

“不成！”李小顺说：“你那个遍知大士还是没神.通.力，你看那些吸大烟的人，等大烟瘾上来之后，没烟吸，把大烟吞下一块去也不死，这也算有神.通.力.吗？如果算神.通.力.的话，他比你那个遍知大士的神.通.力.大的多吧！

那个中年男子接着说：“看来那个遍知大士也不过如此罢了。我是被他给蒙骗了。我还交了不少学费呢。他是个骗钱的家伙，真是太可恶了。我曾经问那个遍知大士：‘任何个体生命都有个上限吗？’那个遍知大士这样回答道：‘是的，必须有个上限。任何个体生命都不能打破生老病死的规律。尽虚空不允许个体的生命永远存活。’

“我比较热衷于长生不死，我问：‘你的意思是，如果有人实现了永生，也必须想尽一切办法让他去死，是吗？’遍知大士这样回答道：‘是的。那只是侥幸实现了永生。这种情况有，但亿万不出一。即便侥幸实现了永生，被寂灭门中人发现，也会消灭他。不死就成了妖精，违背寂灭门的教义，为寂灭门不容。所以，根本不存在绝对的永生，只要有寂灭门弟子，就会送他上西天，让他去死。’我又问：‘我发现有好几种动植物，都实现了永生。比如灯塔水母，寂灭门弟子也要消灭它们吗？’遍知大士这样回答道：‘灯塔水母是低等生物，它们永远是低等生物，只是一种本能的存在，只是一种可有可无的点缀，没有意义，不必消灭它们，可以容许它们永生，它们永远是低等生物身，不可能成为人身，人类绝对不可以，必须有个寿限，高级智慧生物绝对不可以永生，寂灭老祖不容许人类永生。’我问：‘寂灭老祖的寂灭.法.身到底是什么样子的，寂灭老祖到底姓甚名谁？他到底是有身还是无身，是一直以法身的形态存在的，还是以五蕴身的形态存在的啊？’遍知大士这样回答道：‘我告诉你，没有绝对的寂灭.法.身，只有无限接近寂灭.法.身的毕竟空性，毕竟空性也叫做不生不灭。毕竟空性就是寂灭.法.身，不生不灭就是寂灭.法.身。这个道理很深奥，你不是一下子就能明白的。需要慢慢参禅领悟。’”

那个中年男子说道这里，沉思了片刻，有些困惑的问李小顺：“李教授，我有些想不明白，为什么你每次给我们讲解‘彼岸之道’也采用寂灭门的说法，既说要寂灭，又说不生不灭呢。为什么明明有人死了，你偏偏说他是不生不灭的呢。某人恨不得千刀万剐的仇敌，为什么你居然说这个的仇敌不能杀，这个仇敌就是某人他自己。杀仇人就是杀了某人自己呢。”

李小顺道：“蠢材。你怎么还不明白啊，所谓寂灭既非寂灭，实名不生不灭，你自己慢慢去领悟吧。尽虚空都是你自己，所有的仇人，恩人，父母，等等，不管是谁，都是你变现的。为什么说都是你变现的呢？因为尽虚空都是‘一念心’变现的，你也是一念心变现的。尽虚空你想想有多大啊，无边无际啊，虚空可大得不得了啊。尽虚空都是‘一念心’变现的，你也是一念心变现的。还讲什么你我他，还将什么恩人仇敌，冤亲债主啊，都是你变现的。尽虚空有无数个你，所以，你就算死了都没有关系啊，另一个你还在。你不要怕死，如果有人把你杀死，你不要恨他，另一个你还在。你还在，你是不死的。要勇于献身，勇于通达彼岸，为了早日达到彼岸。”顿了一下，李小顺继续道：“蠢材，你应该明白一点：尽虚空都是你自己。一切众生都是你自己变现的，你被别人杀.死，就是被你自己杀.死。你被恶.魔.杀.死，就是被你自己变现的恶.魔.杀.死。你的冤.家.债.主.都是你变的，你被仇.家.杀.死，就是被你自己杀.死。是你自己杀.死.了自己，不是别人，这个道理你必须明白。你为女人身，被男人强.暴，不要恨他，你是被你自己强.暴。你被男人虐.待，不要恨他，你是被自己虐.待。虐.待你的人是你自己。你和虐.待你的人都是你全体中的一部分。你不是孤立存在的，你并不完全属于你自己，你和无数个不同形相的你，组成了一个全体。个体生命的死亡只不过是全体的新陈代谢，全体细胞的更新。你这么一想，就把死亡给破了。哪里有死亡啊，只有新陈代谢，只有全体细胞的更新。你不要憎恨坏.人，因为坏.人都是你变的，和你同体的。你不要憎恨.恶.魔，因为.恶.魔.都是你变的，和你同体的。对于.恶.魔，你不要做无谓的反.抗，没有必要，因为那是你自己啊，你不要抗拒自己。恶.魔让你死，你就要死，不要抗拒，因为是你自己让你死，恶.魔是你自己啊。”