第657章 军魂（2 / 2）

他们不畏生死，可以挑战任何的难度，不管是横穿亚马逊的生存，还是其他极限挑战，其他的部队，都不是华夏人的对手。并不是华夏人天生比他们强，而是华夏人有一种精神。

是其他国家的军队所不具备的。那就是军魂，军魂的传承，百姓的期望。让他们不能够失败，所以在这些极限的挑战之中，他们可以为此牺牲自己的生命，可以冒险。

但是绝对不能够胆怯，不能够为了图安全，就选择绕道而行。就算前面是一座火山，他们也会选择利用自己的智慧，直接穿过去，而不是选择跟别的国家军队一样绕行。

这就是华夏军队跟其他国家军队最大的不同，他们没有华夏军人那样不要命的奉献精神，他们没有炎黄子孙所具备的那种军魂，因为心中有理想，所以他们无所畏惧。

他们心里面，都装满了百姓，所以他们无所畏惧。就算是牺牲了，他们一样会成为百姓心目中的英雄。但是如果退却了，那么就只会成为军队的耻辱，他们想要做一个堂堂正正的英雄。

就像是古代的军人一样，虽然有着无数的军人，为了家国牺牲了自己的生命，但是，他们的牺牲，却是换取了国家的和平，给百姓带来了安定的生活。这就是军人的使命和价值所在。

而对于那些外国的军队，很少会这样拼命的军队。当然除了那些传说中被蛊惑的邪教组织。比如说曾经的阿拉拍军队，打下一个做大的帝国，靠的是什么，靠的完全就是信徒的力量。

他们为了所谓的忠诚，为主尽忠。可以不要命地向前冲，以为自己在死后，可以得到神的眷顾。可是这样的思想，在近此年来，由于大家知识的提高，已经不再那么疯狂了。

人们也不再为了信教，而可以被教会的人随意地玩弄。随意地调谴。也只有那些知识落后，发展落后的地方，才会这样的亡命教徒。毕竟，大家都是比较爱惜自己的生命的。

所以，那些邪教组织，想要弄到那些可以拼命的教徒，就只能从贫穷落后的地方下手了。比如说，在中东一些地区，就是是这类恐怖教徒最大的衍生地，因为在这里没有安全感。

百姓们也没有什么家国的概念，他们的生活，一直都是处于社会的最底层，从来没有人去关注他们，去可怜和资助他们。于是乎，这些缺乏教育的文盲们，在那些教会的蛊惑之下。

自然会对国家产生极大的不满，在这样的情况下，他们为了报复社会，就会做出很多让人觉得难以相像的事情。就比如说人体炸弹啊，这些，在这些地区就比较地盛产。

当然，在华夏的西部，也曾经出现过这些的异教徒。他们大多都是一些年纪比较大的西部市民，因为改革开放的最风，是最晚吹到那边的，所以自然就存在着大批的，对于党不满的异教徒。

再加上那边佛教非常地盛行，很多的公民，都是在不知情的情况下，被人蛊惑成为了一个极端主义者，他们是佛教徒，自然对于佛主在人世间的代言人，也就是传说中的和尚。

对他们说的话深信不疑，在这样的情况下，那些和尚，在有心人的利用之下，在一些当地不死心的极端政治人物的引导下，逐渐地让佛教开始在西部产生了扭曲。让佛教变得不再纯粹。

这样的行为，在华夏的西部，不只是出现过一次，最有名的一次，就是传说顺盛唐的时候，西部有一个叫做土蕃的国家，曾经的统治者，就利用外来的佛教打压本土的佛教。

那个时候，为了维护自己的统治。就将外来的佛教引入本地，并且不断地暗中给予支持，跟本地的苯教作斗争，经过几年的努力，可以是取得了非常卓越的成效。

而土蕃的松赞干布，也在这样的情况下，迅速地掌握了土蕃的局势，将权力掌握在了自己的手中，从而具备了跟大唐作对的资本。当然这其中也包括了大唐养虎为患的因素在内。

当时的大唐，根本就没有预料到，这个番邦之地，根本就没有什么作用可产，对于当时的大唐几乎就是一块鸡肋，并没有太大的价值，而大唐把更多的精力，放在了西域的丝绸之路上。

可以说一直打到了很远很远，让大唐的国威，远扬海内外。不过，最终的结局，就是被土蕃人捡了一个大的便宜，土蕃人在巩固了自身的实力之后，在李世民已经年老。

而新皇昏庸无能，政权几乎都是受女人影响的时候，开出伸出了 自己的邪恶之手，将自己的手伸到了大唐的饭碗中，不过忙于内斗的皇帝们，再也抽不出手来对付那些土狗了，只能眼睁睁地看着他们把丝绸之路给活生生地切断，这i得不说，这些土狗还是相当有算计的。